金元明宅於茲天邑萬年今大備 虞夏殷闕有間周京四學古堪循

對聯全文

上聯：金元明宅於茲天邑萬年今大備
下聯：虞夏殷闕有間周京四學古堪循

對聯備註：

（康熙題國子監辟雍。國子監位於安定門內成賢街）

參考注釋

元明

佛教語。謂眾生固有的清淨光明的本性。《楞嚴經》卷一：“無始菩提涅槃，元清淨體；則汝今者識精元明，能生諸緣。” 廉兆綸 註：“元明二字連讀，即下本明二字意。”《楞嚴經》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》：“元明散諸根，外與六塵合。”

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

天邑

謂帝王之都。指京都。《書·多士》：“予一人惟聽用德，肆予敢求爾於天邑 商 。”《文選·班固＜典引＞》：“至於參五 華夏 ，京遷 鎬 亳 ，遂自北面，虎螭其師，革滅天邑。” 蔡邕 註：“天邑，天子邑也。” 唐 王勃 《梓州玄武縣福會寺碑》：“既而拂衣華族，入天邑而觀光。” 明 唐順之 《游龍門》詩：“水同 瀍 澗 縈天邑，山接 崤 函 鎖帝臺。” 清 侯方域 《定鼎說》：“稽 漢 都 渭 涘，定以天邑。”

萬年

[ten thousand years;all ages;eternity] 極其久遠的年代

大備

一切具備；完備。《莊子·徐無鬼》：“夫大備矣，莫若天地；然奚求焉，而大備矣。” 成玄英 疏：“備，具足也。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“國有學，遂有序，黨有庠，家有塾，其極盛之時，大備之制也。” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·辛丑二宗伯》：“ 陸 後再膺存問，九十七而下世，飾終贈諡之典大備，尤非 董 所敢望。” 孫中山 《行易知難》第二章：“考 中國 錢幣之興，當在 神農 日中為市之後，而至於 成周 ，則文物之盛已稱大備矣。”

虞夏

指 有虞氏 之世和 夏 代。《禮記·表記》：“ 虞 夏 之質， 殷 周 之文，至矣。”《國語·周語上》：“昔我先王世 后稷 ，以服事 虞 夏 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 虞 夏 文章，則有 皋陶 六德。”

有間

(1) [for a moment]∶片刻,有一會兒

立有間。——《韓非子·喻老》

(2) [be a bit better]∶疾病稍稍減輕

(3) [enmity]∶感情、關係出現隔閡

周京

周 之京城。《詩·曹風·下泉》：“愾我寤嘆，念彼 周 京。” 朱熹 集傳：“ 周 京，天子所居也。”

四學

(1).指 周 分設於四郊的學校。《禮記·祭義》：“天子設四學。” 鄭玄 註：“四學，謂 周 四郊之虞庠也。”一說指 周 、 殷 、 夏 、 虞 四代之學。 孔穎達 疏：“天子設四學者，謂設四代之學， 周 學也， 殷 學也， 夏 學也， 虞 學也。”

(2).指 南朝 宋 設立的儒、玄(道)、史、文四學館。《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“ 元嘉 十五年，徵 次宗 至京師，開館於 雞籠山 ，聚徒教授，置生百餘人， 會稽 朱膺之 、 潁川 庾蔚之 ，並以儒學監總諸生。時國子學未立，上留心藝術，使 丹陽 尹 何尚之 立玄學，太子率更令 何承天 立史學，司徒參軍 謝元 立文學。凡四學並建。” 南朝 梁 沉約 《為皇太子謝表》：“不閒三善之訓，未習四學之儀。”

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