對聯全文
上聯:上馬殺賊下馬著書仗大力撐持真秀才真將軍真理學
下聯:前表出師後表誓志痛忠魂酸楚有寡婦有孤兒有哀親
對聯備註:
(胡林翼挽羅澤南)
參考注釋
上馬
(1) [mount;get on horse]∶騎上馬背
那個競技場騎手騰身上馬
他承包的工程明年開春就上馬
(3) [take up an official post]∶指領導者指揮者上任
丁浩上馬以來,單位的經濟效益比原來大有好轉
賊下
指賊寇殘類。 唐 張九齡 《敕天仙軍使張待賓書》:「近知賊下燒此,安然即去,竟無斥候,來不預知,如此防邊,無乃疎闊!」
著書
大力
[energetically;mighty;powerful] 盡全力或調動一切力量
大力發展教育事業
撐持
[shore up;sustain;prop up] 勉強支持
撐持工作
真秀才
指 隋 杜正玄 。據《隋書·文學傳·杜正玄》載: 正玄 年未弱冠,即以文章才辯見稱。 開皇 末,舉秀才,尚書試方略, 正玄 應對如響,下筆成章。時 林邑 獻白鸚鵡, 楊素 令作賦,援筆立成,文不加點。「令更擬諸雜文筆十餘條,又皆立成,而辭理華贍。 素 乃嘆曰:『此真秀才,吾不及也!』」
將軍
(1) [checkmate]
(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”
(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉
(4) [put sb. on the spot;mate;challenge;embarrass]∶比喻給人出難題,使人感到難辦
他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈
理學
[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恆的,先於世界而存在的精神實體,世界萬物只能由“理”派生。後者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學”
出師
(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成從師學藝
(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征討
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》
後表
古代田獵時,樹木為表,標識步數,以正進退之行列。最北面的一表稱為後表。《周禮·夏官·大司馬》:「 虞 人萊所田之野為表,百步則一,為三表,又五十步為一表,田之日,司馬建旗於後表之中。」 賈公彥 疏:「從南頭立表,以北頭為後表也。」
誓志
發誓立志。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·攝摩騰》:「 騰 誓志弘通,不憚疲苦,冒涉流沙,至乎 雒邑 。」 唐 皇甫枚 《三水小牘·王玄沖登華山蓮花峰》:「既及峯三分之一,則劣容半足,乃以死誓志,作氣而登。」 宋 王禹偁 《授節度使左金吾衛上將軍制》:「當年誓志,一萬戶之侯封;絶塞立功,五十營之兵事。」
忠魂
[loyal soul] 忠勇志士的英魂
萬里長空且為忠魂舞。——mao6澤6東《答李淑一》
酸楚
[be sick at heart;grieved; distressed] 苦楚;悲痛
客心自酸楚,況對木瓜山。——唐· 李白《望木瓜山》
寡婦
(1) [widow]
(2) 死了丈夫的女子
行人駐足聽,寡婦起彷徨。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 獨守空閨的婦人
邊城多健兒,內舍多寡婦。——三國魏· 陳琳《飲馬長城窟行》
孤兒
(1) [orphan]
(2) 年幼無父的孩童
(3) 失去父母的兒童
孤兒院
注釋是字典網系統生成,僅供參考!
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