述先輩之立意整百家之不齊入此歲來年七十矣 奉觴豆於國叟致歡欣於春酒親授業者蓋三千焉

對聯全文

上聯：述先輩之立意整百家之不齊入此歲來年七十矣
下聯：奉觴豆於國叟致歡欣於春酒親授業者蓋三千焉

對聯備註：

（梁啓超賀康有為70歲壽誕）

參考注釋

先輩

[elder generation;acestors] 對前輩的尊稱。唐代同時考中進士的人相互敬稱先輩,對文人的敬稱

我們的先輩欣然為之戰鬥和獻身的政治信念

鄉先輩左忠毅。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

立意

(1) [be determined aim to do sth; make up one's mind]∶拿定主意

他立意學法律

(2) [approach;theme; conception]∶確定主題

這畫立意新穎

詞句究竟還是末事,第一立意要緊。——《紅樓夢》

百家

(1) [various families]∶指許多人家、家族或家庭

(2) [the various schools of thinkers]∶各種學術流派(原指春秋戰國時代的各種思想流派)

焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》

不齊

[unequal] 在質或量方面、大小或程度上不一致的;多變的,可變的,不規則的,不均勻的

脈律不齊

來年

[next year] 未來的一年;下一年

奉觴

舉杯敬酒。《禮記·投壺》：“當飲者皆跪，奉觴曰：‘賜灌。’勝者跪曰：‘敬養。’”《漢書·兒寬傳》：“臣 寬 奉觴再拜，上千萬歲壽。” 唐 李紳 《卻渡西陵別越中父老》詩：“傾手奉觴看故老，擁流爭拜見孩提。”

國叟

國老。指年老致仕之卿大夫。《文選·張衡＜東京賦＞》：“執鑾刀以袒割，奉觴豆於國叟。” 李善 注引《東觀漢記》：“ 永明 二年詔曰：‘十月元日，始尊事三老，兄事五更，朕親袒割牲。’” 宋 范仲淹 《老人星賦》：“歷數自延於人主，名實何慙於國叟。”

歡欣

歡喜欣悅。《荀子·禮論》：“故人之歡欣和合之時，則夫忠臣孝子亦愅詭而有所至矣。”《後漢書·杜林傳》：“海內歡欣，人懷寬德。” 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩：“置酒延賓客，客容亦歡欣。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“至於來歲首春，又當天下百官述職，多士賓興，衣冠鹹萃於天都，歡欣交通於萬國。” 魯迅 《三閒集·葉永蓁作＜小小十年＞小引》：“歡欣和絕望的起伏，都逐著這‘小小十年’而開展。”

懽欣：亦作“ 懽忻 ”。喜悅；歡樂。《大戴禮記·曾子立孝》：“懽欣忠信，咎故不生，可謂孝矣。” 漢 王褒 《四子講德論》：“靡不奔走貢獻，懽忻來附。” 唐 元稹 《賀聖體平復受朝賀表》：“﹝臣﹞無任跳躍懽忻瞻望徘徊之至。” 明 方孝孺 《思親堂記》：“天之於人寓懽忻於悲哀，藏長養於摧抑。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“ 益謙 兄弟三人，亦偕出偕入，如一人之身，懽欣無所間。”

春酒

[wine brewed in spring] 春季釀製的或春季釀成的酒;也指民間習俗,春節時宴請親友叫吃春酒

親授

(1).親手授受。《禮記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。”《後漢書·列女傳·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾聞男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“男女無別者為魔，男女不親授者為明教。”

(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“《詩》有諷刺之辭……皆非父子之可通言，故不親授耳。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

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