建水咽悲聲，嗟遺愛徒存，耆老難留神父駕； 川河聯遠派，信吾宗必大，子孫能讀太丘書。

對聯全文

上聯：建水咽悲聲，嗟遺愛徒存，耆老難留神父駕；
下聯：川河聯遠派，信吾宗必大，子孫能讀太丘書。

對聯備註：

（清-周嘉璧《代挽建安陳大令聯》）

參考注釋

悲聲

悲哀的聲音或聲調。 漢 王褒 《洞簫賦》：“故為悲聲，則莫不愴然累欷。”《樂府詩集·雜曲歌辭二·傷歌行》：“春鳥飜南飛，翩翩獨翱翔。悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸。”《紅樓夢》第二八回：“那 黛玉 正自傷感，忽聽山坡上也有悲聲。” 巴金 《家》五：“ 琴 悲聲答應一個‘是’字，失望地走出來。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

耆老

[aged person] 年老而有地位的士紳

留神

[be careful;keep one's eyes open;look out;take care] 小心;對某事保持警惕

留神錢包

留神,汽車來了

川河

河流。《後漢書·西域傳論》：“若其境俗性智之優薄，產載物類之區品，川河領障之基源，氣節涼暑之通隔，梯山棧谷繩行沙度之道，身熱首痛風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。”

遠派

(1).遠親。 唐 白居易 《唐故湖州長城縣令博陵崔府君神道碑銘》：“長源遠派，大族清門，珪組賢俊，準繩濟美。” 元 王惲 《拜奠宣聖林墓》詩：“金石貫元精， 泗 波來遠派。”

(2).派遣到遠處。 宋 曾鞏 《送任逵度支監嵩山崇福宮》詩：“樞庭承遠派，郎位襲清塵。”

(3).猶言四方攤派。 清 葉夢珠 《閱世編·徭役》：“水利淤塞則各就本圖業戶自開自浚，不得遠派遠差，則塘長之役，亦不必設也。”

吾宗

我們的宗族。《左傳·僖公五年》：“ 晉 ，吾宗也，豈害我哉？”《三國志·魏志·陳群傳》：“ 羣 為兒時， 寔 常奇異之，謂宗人父老曰：‘此兒必興吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質樸古人風。”

必大

謂後世必然興旺。語出《左傳·僖公十五年》：“且吾聞 唐叔 之封也， 箕子 曰：‘其後必大。’ 晉 其庸可冀乎？” 唐 嚴維 《送李秘書往儋州》詩：“ 玄成 知必大，寧是泛滄浪。”

子孫

(1) [children and grandchildren]∶兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) [descendants;offspring;posterity]∶泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

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