尋因有自尋果有由若要了悟且探三寶地 至大無邊至小無止不必翻騰仍在一掌間

對聯全文

上聯：尋因有自尋果有由若要了悟且探三寶地
下聯：至大無邊至小無止不必翻騰仍在一掌間

對聯備註：

（肖伯麟題奉化雪竇寺）

參考注釋

有自

(1).有其原因。《莊子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。” 陳鼓應 今註：“有自也，有所由來，即有它的原因。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。”

(2).有其來處。《元史·后妃傳二·顯宗宣懿淑聖皇后》：“陰功久積，衍聖緒於無疆；神器攸歸，知慶源之有自。” 茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個聰明的女子。十七歲前讀過幾年書……對於交易所證券市場的經絡，那她更是‘淵源有自’。”

了悟

[comprehend;understand;wake up to;realize] 大徹大悟;醒悟

我們了悟到真正的藝術何以叫人百看不厭的道理

三寶

(1).三種寶貴之物。《老子》：“我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不為天下先。”此以慈、儉、不居先為德行的三寶。《六韜·六守》：“ 太公 曰：‘大農、大工、大商謂之三寶。’”此以農、工、商為國之三寶。《史記·趙世家》：“ 代 馬 胡 犬不東下， 崑山 之玉不出，此三寶者亦非王有已。” 漢 劉向 《新序·雜事一》：“夫劍產於 越 ，珠產 江 漢 ，玉產 崑山 ，此三寶者，皆無足而至。”此分別以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。

(2).(梵Triratna)佛教語。指佛、法、僧。《釋氏要覽·三寶》：“三寶，謂佛、法、僧。” 三國 吳 康僧會 《安般守意經序》：“佛教三寶，眾冥皆明。”後以指佛教。《南史·梁昭明太子統傳》：“太子亦素信三寶，徧覽眾經。” 宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“皆性仁行廉，崇信三寶。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終見。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“貴人護法，三寶增光。”

無邊

[borderless] 沒有邊際

無邊界框

不必

[need not;not have to] 無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

翻騰

(1) [seethe;rise;;churn toss]∶上下滾動

烏黑的水,在那些伸出水面的岩石上打旋翻騰

(2) [tuck dive]∶一種跳水動作

向內翻騰兩周半

一掌

一個手掌。多用以喻微小或獨力。《後漢書·黨錮傳·張儉論》：“ 儉 以區區一掌，而欲獨堙 江 河 ，終嬰疾甚之亂，多見其不知量也。” 唐 張祜 《題杭州靈隱寺》詩：“峯巒開一掌，朱檻幾環延。” 元 無名氏 《博望燒屯》第四折：“您手掿著黑白二子，乾坤事一掌包藏。”

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