曲徑幽居神道跡 高山便是白雲鄉

對聯全文

上聯：曲徑幽居神道跡
下聯：高山便是白雲鄉

對聯備註：

（青城山：建福宮宮門）

對聯曲徑幽居神道跡 高山便是白雲鄉書法欣賞

參考注釋

曲徑

[winding path] 曲折迂迴的小路

沿著山間曲徑,終於找到了那個獵戶

幽居

(1) [live in seclusion]∶隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) [peaceful dwelling place]∶寧靜的住所

神道

(1) [legend of ghosts]∶民間指鬼神禍福的迷信說法

(2) [gods] [口]∶指神靈

(3) [tomb passage;path leading to a tomb]∶又稱“墓道”

(4) [one's manner isn't normal] 〈方〉∶形容言談舉止不太正常

這個人有點兒神道,托他辦事大概靠不住

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也。”《三國志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》：“今吾亦冀眾人仰高山，慕景行也。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“舉舉西州士，來為邦國華。藝文尤爾雅，經術自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。

(2).傳說中的山名。《山海經·西山經》：“又西北五十里 高山 ，其上多銀，其下多青碧、雄黃。”

(3).少數民族名。 清 魏祝亭 《兩粵傜俗記》：“其在西者，種凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

白雲鄉

《莊子·天地》：“乘彼白雲，游於帝鄉。”後因以“白雲鄉”為仙鄉。舊題 漢 伶玄 《飛燕外傳》：“吾老是鄉矣，不能效 武皇帝 （ 漢武帝 ）求白雲鄉也。” 唐 李群玉 《自澧浦東遊江表途出巴丘投員外從公虞》詩：“何由首西路，目斷白雲鄉。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》詩：“公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分天章。” 宋 陳師道 《再和寇十一》之二：“名字不歸青史筆，形容終老白雲鄉。”

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