梁木遽摧殘，豈徒吾黨青年，一慟同聲為國惜； 謗書無價值，就論學章郵政，兩遭彈語負公多。

對聯全文

上聯：梁木遽摧殘，豈徒吾黨青年，一慟同聲為國惜；
下聯：謗書無價值，就論學章郵政，兩遭彈語負公多。

對聯備註：

（清-《挽張之萬聯》）

參考注釋

梁木

棟樑。亦以喻能負重任的人才。 晉 潘岳 《楊仲武誄》：“魂兮往矣，梁木實摧。” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一：“蒼生方願治，梁木何先摧？” 清 方文 《嚴子餐招同王宇安等夜集有懷亡友子岸》詩：“梁木早見摧，惻焉傷我心。”參見“ 梁岳 ”。

摧殘

[wreck;devastate] 使受嚴重損失;殘害

百般摧殘

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

吾黨

(1).我的同鄉。《論語·子路》：“ 葉公 語 孔子 曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’” 邢昺 疏：“言吾鄉黨中有直身而行者。”

(2).猶吾輩，吾儔。 唐 賈島 《石門陂留辭從叔謩》詩：“何時臨澗柳，吾黨共來攀？” 嚴復 《論世變之亟》：“究吾黨之所為，蓋不至於滅四千年之文物。”

(3).我們的政黨。 孫中山 《在梧州對國3民3dang員的演說》：“吾黨之三民主義，即民族、民權、民生三種。”

青年

(1) [youth]∶指人十五六歲至三十歲左右的階段

對青年來說,沒有不可超越的東西

(2) [young people]∶指上述年齡的人

尋找生命永恆價值的青年

同聲

(1) [simultaneous]∶發出聲音的時間相同

(2) [same sound]∶聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同聲相應

(3) [(speak)at the same time]∶眾口一辭;隨聲附合

台下同聲叫起好來

(4) [same tone]∶言語腔調相同

亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》

為國

治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，內固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當其時皆何如？”

謗書

(1).誹謗和攻訐他人的書函。《戰國策·秦策二》：“ 魏文侯 令 樂羊 將，攻 中山 ，三年而拔之。 樂羊 反而語功。 文侯 示之謗書一篋。 樂羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’” 唐 崔顥 《結定襄郡獄效陶體》詩：“謗書盈几案，文墨相填委。”

(2).指《史記》。《後漢書·蔡邕傳》：“昔 武帝 不殺 司馬遷 ，使作謗書，流於後世。” 李賢 註：“凡史官記事，善惡必書。謂 遷 所著《史記》，但是 漢 家不善之事，皆為謗也。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·謗書》：“ 司馬遷 作《史記》，於《封禪書》中述 武帝 神仙、鬼灶、方士之事甚備，故 王允 謂之謗書。”

(3).泛稱有直言指斥或毀謗內容的史傳、小說等。 清 袁枚 《隨園隨筆＜後漢書＞誤仿＜史記＞》：“且序酷吏必屢稱天子以為能，未免露謗書之意。” 柯靈 《香雪海·題材問題一解》：“《水滸傳》之後有《續水滸傳》（《蕩寇志》），也是用了同一題材，卻乾脆成了一部農民起義的謗書。”

無價值

[inconsequent;count for nothing;have no value;do not worth a farthing] 不重要、缺乏價值、意義或重要性

無價值的談話

論學

(1).論說學問。《禮記·學記》：“七年視論學取友，謂之小成。” 孔穎達 疏：“論學，謂學問嚮成，論説學之是非。”

(2).指學術見解。 梁啓超 《戴東原哲學》三：“ 望溪 和 恕谷 論學不合。”

郵政

[postal service] 國家專門從事郵政業務的部門,主要業務是傳遞信件和包裹、辦理匯兌、發行報刊等

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