兵法讀春秋,必有文事; 官箴嚴月旦,無作神羞。

名人名家名勝關帝廟9字對聯

對聯全文

上聯:兵法讀春秋,必有文事;
下聯:官箴嚴月旦,無作神羞。

對聯備註:

(清-彭元瑞《關帝廟聯》)

參考注釋

兵法

(1) [military tactics;art of war]

(2) 用兵作戰的方法、策略

某自幼熟讀兵書,頗知兵法。——《三國演義

(3) 指《孫子兵法》

故兵法忌之。(兵法,指《孫子兵法》。)——《資治通鑑》

春秋

(1) [a year]∶一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) [age]∶年齡

(3) [the Spring and Autumn Period]∶我國古代名,指公元前770—前476年中國諸侯國爭霸的時代

(4) [the Spring and Autumn Annals]∶史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

文事

[culture and education] 關於文化、教育的事務。即文教

官箴

(1).謂百官對帝王進行勸誡。《左傳·襄公四年》:“昔 周 辛甲 之為大史也,命百官,官箴王闕。” 杜預 註:“闕,過也。使百官各為箴辭,戒王過。”

(2).指官吏對帝王所進的箴言。 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩:“慷慨念王室,從容獻官箴。”

(3).做官的戒規。 明 沉鯨 《雙珠記·棄官尋父》:“制行難期畫虎成,事親肯被官箴縛,盡孝何愁世網嬰。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·醒世文》:“為官頭頂守官箴,秉公正直奉法行。” 梁啓超 《新民說·lun2公德》:“近世官箴,最膾炙人口者三字,曰清、慎、勤。”

月旦

(1).指舊曆每月初一。《史記·龜策列傳》:“常以月旦拔龜,先以清水澡之,以卵祓之,乃持龜而遂之,若常以為祖。” 張守節 正義:“以常月朝清水洗之,以鷄卵摩而祝之。” 三國 魏 曹操 《遺令》:“吾婢妾與伎人皆勤苦,使著 銅雀臺 ,善待之。於臺堂上安六尺床,施繐帳,朝晡上脯糒之屬,月旦十五日,自朝至午,輙向帳中作伎樂。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 顧和 始為 揚州 從事,月旦當朝,未入頃,停車州門外。” 宋 程大昌 《演繁露續集·月旦十五日》:“ 韓退之 《弔武侍御文》曰:月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望,而變言月旦十五日,其語脈有自也。”《明史·刑法志三》:“每月旦,廠役數百人,掣籤庭中,分瞰官府。”

(2).指月旦評。《晉書·祖納傳》:“﹝ 王隱 ﹞曰:‘《尚書》稱“三載考績,三考黜陟幽明”,何得一月便行褒貶?’ 陶 曰:‘此官法也。月旦,私法也。’” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“雌黃出自脣吻,朱紫由其月旦。” 唐 劉禹錫 《故吏部侍郎奚公神道碑》:“幼而擢陵苕之秀,長而成清廟之器。羣倫月旦,鹹以第一流處之。” 明 吾邱瑞 《運甓記·剪髮延賓》:“無端月旦蒙推譽,薰蕕臭殊,雌雄路岐。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十三:“適有薦紳家居者,請 容甫 月旦, 容甫 大言曰:‘君不在不通之列。’”參見“ 月旦評 ”。

無作

(1).猶不使,不讓。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予,以濟兆民,無作神羞。” 孔 傳:“神庶幾助我渡民危害,無為羞辱。”

(2).不自作,不賣弄。《書·蔡仲之命》:“康濟小民,率自中,無作聰明亂舊章。” 孔 傳:“無敢為小聰明,作異辯,以變亂舊典文章。”

(3).不發生,不興起。《莊子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風,是惟無作,作則萬竅怒號。”

(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三:“問:歷觀前世,天下初定,民始休息,下既厭亂而思靜,上亦虛心而無作,是以公私富溢,刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝輓詞》之二:“典禮從 周 舊,官儀與 漢 隆。誰知本無作,千古自承風。”

(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經》卷二:“如來性是無作。”《百喻經·索無物喻》:“第二人言無物者,即是無相、無願、無作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公<字說>多用佛經語》:“無土以為穴,則空無相;無工以穴之,則空無作。無相無作,則空名不立。”

神羞

使神羞辱。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予,以濟兆民,無作神羞。” 孔 傳:“神庶幾助我,渡民危害,無為神羞辱。”《左傳·襄公十八年》:“苟捷有功,無作神羞。”

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