曾胡不樹黨援，以仁事君，遂覺薦賢滿天下，公殆能步後塵矣； 湯陸豈殖生產，潔身勵俗，長留遺澤在人間，今儻復見繼起乎。

對聯全文

上聯：曾胡不樹黨援，以仁事君，遂覺薦賢滿天下，公殆能步後塵矣；
下聯：湯陸豈殖生產，潔身勵俗，長留遺澤在人間，今儻復見繼起乎。

對聯備註：

（清-喻長霖《挽張之洞聯》）

參考注釋

不樹

不植樹。《易·繫辭下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。”《孔子家語·相魯》：“因丘陵為墳，不封不樹。”

黨援

(1).結援相助的黨與。《後漢書·袁術傳》：“乃各外交黨援，以相圖謀。” 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》：“臣本書生，素無黨援。” 章炳麟 《革命道德說》：“ 湘 軍盛時，常有一方仕宦，一方革命者，彼其黨援眾多，雖事發而不為害。”

(2).結黨為援。《舊唐書·劉仁規傳》：“ 餘豐 在北， 餘勇 在南， 百濟 、 高麗 ，舊相黨援， 倭 人雖遠，亦相影響。”《清史稿·延信傳》：“讞上 延信 黨援、欺罔、負恩，要結人心，貪婪亂政，失誤兵機，凡二十罪。”

仁事

金 元 時俗語。仁愛之事的反語，實指虐害而言。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“和尚，休要狂獐等待著……略等我仁事，與賢家一萬刀。”一說為“成事”的轉音。參閱《董解元西廂記》 凌景埏 校注。

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

步後塵

[follow] 後塵:走路時揚起的塵土。指跟在別人後面追隨、模仿。又“步人後塵”

副帥好當前隊,老夫願步後塵。——明· 屠隆《曇花記·討賊立功》

生產

(1) [produce;yield;manufacture]∶用工具創造各種生活資料和生產資料

這工廠正在生產比以前更多的絲織品

(2) [bearing]∶生孩子

身體被這樣連續地生產削弱了

潔身

[preserve one’s purity] 使自己保持清白

潔身守道

留遺

[leave over; hand down] 遺存,遺留

偏有留遺。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

繼起

繼續興起。 清 朱燾 《北窗囈語》：“獨名重之士，每致繼起無人。” 章炳麟 《文學說例》：“自歷史變故，諸子繼起，意內言外，分析始多。” 郭沫若 《中國史稿》第五編第二章第八節：“ 四川 大邑 反教會鬥爭爆發後， 川 南大震。 崇慶 、 灌縣 、 郫縣 等地先後繼起， 綦江 且有義和團的活動。”

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