烽火憶遼東，嘆皂帽相從，舉酒祇談風月好； 山河慟宗國，感蒲輪無恙，序詩許我性情多。

對聯全文

上聯：烽火憶遼東，嘆皂帽相從，舉酒祇談風月好；
下聯：山河慟宗國，感蒲輪無恙，序詩許我性情多。

對聯備註：

（清末近現代初-楊圻《挽王樹楠》）

參考注釋

烽火

(1) [signal fire;beacon-fire]∶古時邊防報警的煙火

(2) [flames of war]∶比喻戰火或戰爭

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

遼東

[eastern and southern parts of Liaoning province] 遼河以東的地區,即遼寧省的東部和南部。明朝在現在遼寧省境內設遼東都指揮使,防守邊境

皂帽

亦作“皁帽”。黑色帽子。《三國志·魏志·管寧傳》：“ 寧 常著皁帽、布襦袴、布裙，隨時單復。” 唐 杜甫 《嚴中丞枉駕見過》詩：“扁舟不獨如 張翰 ，皁帽應兼似 管寧 。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一四六：“清明一片 龍泉 水，皂帽青衫發古情。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

談風月

清談。《梁書·徐勉傳》：“客有 虞暠 求詹事五官， 勉 正色答云：‘今夕止可談風月，不宜及公事。’” 宋 胡繼宗 《書言故事·天文》：“清談曰談風月。”

山河

[mountains and rivers—the land of a country] 山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

宗國

(1).同姓諸侯國。因與天子同宗，為其支庶，故稱。《孟子·滕文公上》：“ 然友 反命，定為三年之喪，父兄百官皆不欲，曰：‘吾宗國 魯 先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至於子之身而反之，不可！’” 趙岐 註：“ 滕 魯 同姓，俱出 文王 。 魯 ， 周公 之後； 滕 ， 叔繡 之後。”《魏書·司馬德宗傳》：“ 元顯 自為後將軍、開府儀同三司、都督十六州，本官悉如故；封子 彥章 為 東海王 ，食 吳興 四萬餘戶，清選文學臣僚，吏兵一同宗國。” 清 錢謙益 《費縣道中》詩之一：“驅車入 魯 弔遺黎，宗國相傳事可悲。”

(2).猶祖國。亦兼稱國家，朝廷。《左傳·哀公八年》：“且夫人之行也，不以所惡廢鄉。今子以小惡而欲覆宗國，不亦難乎！” 杜預 註：“ 輒 ， 魯 公族，故謂之宗國。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“使羣小人不阿罔，則宗國豈至是。” 梁啓超 《本館第一百冊祝辭》第一：“況當今日天子蒙塵，宗國岌岌之頃，有何可祝？” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“如古賢人，能播將來之佳果於今茲，移有根之福祉於宗國者，亦不能不要求於社會，且亦當為社會要求者矣。”

蒲輪

指用蒲草裹輪的車子。轉動時震動較小。古時常用於封禪或迎接賢士，以示禮敬。《史記·平津侯主父列傳》：“始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。”《漢書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵 魯 申公 。” 顏師古 註：“以蒲裹輪取其安也。” 唐 羅鄴 《費拾遺書堂》詩：“自憐葦帶同 巢 許 ，不駕蒲輪佐 禹 湯 。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“ 汪洋 為 楚 大儒，名久愈章，蒲輪寂寞，蘭佩芬芳。”

無恙

(1) [safe]∶無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) [good health;well]∶平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

性情

[disposition;temper] 人的稟性和氣質;性格,脾氣

易發怒的性情

必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

人之性情

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