三語豈稱工，莫但樓台誇得月； 六箴應共勉，好商簿領助移風。

對聯全文

上聯：三語豈稱工，莫但樓台誇得月；
下聯：六箴應共勉，好商簿領助移風。

對聯備註：

（清-《兩廣督署首領佐雜官廳聯》）

參考注釋

三語

(1). 晉 王衍 向 阮修 問 老 莊 與儒教異同， 修 以“將無同”三字答之，猶言該是相同吧。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》。後以指應對雋語。 唐 王維 《同崔傅答賢弟》詩：“更聞臺閣求三語，遙想風流第一人。” 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當付八還。”參見“ 三語掾 ”。

(2).指 宋 趙鼎 評論 邵伯溫 的三句話。《宋史·儒林傳二·邵伯溫》：“ 趙鼎 少從 伯溫 游，及當相，乞行追録，始贈秘閣修撰，嘗表 伯溫 之墓曰：‘以學行起 元祐 ，以名節居 紹聖 ，以言廢於 崇寧 。’世以此三語盡 伯溫 出處雲。”

樓台

(1) [balcony]〈方〉∶涼台

(2) [a high building; tower]∶較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

得月

受到月光的照臨。 唐 李白 《經離亂後贈江夏韓太守良宰》詩：“窺日畏銜山，促酒喜得月。” 宋 王阮 《和陶詩六首·和歸田園》：“野曠易得月，谷虛常帶煙。” 宋 俞文豹 《清夜靈》：“ 范文正公 鎮 錢塘 ，兵官皆被薦，獨巡檢 蘇麟 不見録，乃獻詩云：‘近水樓臺先得月，向陽花木易為春。’公即薦之。”

六箴

謂六項勸戒之言。具體內容所指不一。(1)丹扆六箴， 唐 李德裕 所上。《新唐書·李德裕傳》：“時帝昏荒，數游幸，狎比羣小，聽朝簡忽。 德裕 上《丹扆六箴》……其一曰《宵衣》，諷視朝希晚也；二曰《正服》，諷服御非法也；三曰《罷獻》，諷斂求怪珍也；四曰《納誨》，諷侮棄忠言也；五曰《辨邪》，諷任羣小也；六曰《防微》，諷偽游輕出也。”(2)心、口、耳、目、手、足六戒。 唐 皮日休 《六箴序》：“帝身且不德，能帝天下乎？能主家國乎？因為《心》、《口》、《耳》、《目》、《手》、《足》箴，書之於紳。安不忘危，慎不忘《六箴》乎？”(3)視、聽、好、學、進德、崇儉六戒。《宋史·吳充傳》：“ 充 作《六箴》以獻，曰視，曰聽，曰好，曰學，曰進德，曰崇儉。 仁宗 命繕寫賜皇族， 英宗 在藩邸，書之坐右。”(4)清、公、勤、明、和、慎六戒。 宋 王應麟 《國小紺珠·儆戒·六箴》：“清、公、勤、明、和、慎， 余襄公 靖 ，從政六箴。”

共勉

[mutual encouragement] 相互鼓勵或激勵

現在把當時的感覺寫出來,與大家共勉。——《松樹的風格》

簿領

謂官府記事的簿冊或文書。《後漢書·南匈奴傳》：“當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。”《資治通鑑·唐代宗大曆六年》：“ 滉 為人廉勤，精於簿領。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·高下相形例》：“後世記載之家，但有簿領而無文章，莫窺斯秘，於是讀古人之書，亦不得其抑揚之妙，徒泥字句以求之，往往失其義矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至說：‘抱牘之苦，甚於抱病；簿領之趣，惡於藥餌。’”亦稱“ 簿領書 ”。《文選·劉楨＜雜詩＞》：“沉迷簿領書，回回自昏亂。” 劉良 註：“簿領書，謂文書也。”

移風

轉變風氣。 晉 潘岳 《笙賦》：“樂所以移風於善。” 南朝 梁 丘遲 《永嘉郡教》：“雖謝 文翁 之正俗，庶幾 龔遂 之移風。”《隸釋·漢廣漢太守沉子琚綿竹江堰碑》 宋 洪适 釋：“蓋二人相繼到官，俱以移風惠民為意。”

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