戴天履地並稱才，七尺偉然，須作幾分事業； 往古來今中有我，百年易耳，當思千載姓名。

對聯全文

上聯：戴天履地並稱才，七尺偉然，須作幾分事業；
下聯：往古來今中有我，百年易耳，當思千載姓名。

對聯備註：

（清-朱先敏《格言聯》）

參考注釋

戴天履地

頂天立地。猶言生於天地之間。 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 子胥 曰：吾聞父母之讐不與戴天履地。”《周書·晉盪公護傳》：“今日以後，吾之殘命，唯繫於汝，爾戴天履地，中有鬼神，勿雲冥昧而可欺負。” 清 侯方域 《擬思宗政元欽定逆案頒示百官廷臣謝表》：“同是戴天履地之人，獨笑 龍逢 非俊物。” 梁啓超 《變法通議·學校總論》：“嗚呼！同是圓顱方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，豈不可為長太息矣乎！”亦省作“ 戴履 ”。 明 陳子龍 《歲晏仿子美同谷七歌》之三：“赤墀侍臣慚戴履，偷生苟活同輿儓。”

並稱

(1).一齊稱道。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所以進，喟然並稱曰：‘允哉 漢 德！此鄙人之所願聞也。’” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“喟然並稱曰：‘崇哉乎德！雖有 唐 、 虞 、 大夏 、 成周 之隆，何以侈茲！’”

(2).相提並論。 明 李贄 《書決疑論前》：“十法界以佛界與九界並稱，豈可即以娑婆世界為佛界，離此娑婆世界遂無佛界耶？”

七尺

(1).古代指二十歲。《周禮·地官·鄉大夫》：“國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。” 賈公彥 疏：“七尺謂年二十知者，案《韓詩外傳》‘二十行役’，與此國中七尺同，則知七尺謂年二十。”

(2).指身軀。人身長約當古尺七尺，故稱。 南朝 梁 沉約 《齊太尉王儉碑銘》：“傾方寸以奉國，忘七尺以事君。” 唐 李頎 《古意》詩：“賭勝馬蹄下，由來輕七尺。” 清 孫枝蔚 《黃河舟中》詩：“七尺雖無用，臨深亦可驚。” 阿英 《袁中郎做官》：“不肖雖愚，豈以七尺易一官。”

偉然

卓異超群貌。 唐 牛僧孺 《岑順》：“王神貌偉然，雄姿罕儔。”《新五代史·周臣傳·王朴》：“ 世宗 雅已知 朴 ，及見其議論偉然，益以為奇。” 明 張鳳翼 《紅拂記·張娘心許》：“看他言慷慨，貌偉然；信翩翩，美少年。”

幾分

[somewhat;rather;a bit] 某一不確定或不特指的東西(如一個數量或程度);一部分,多少

事業

(1) [cause]∶人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) [facilities]∶特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) [individual fulfilment;personal achievement]∶個人的成就

他立志要做出一番事業來

往古來今

猶言古往今來。《鶡冠子·世兵》：“往古來今，事孰無郵。”《淮南子·齊俗訓》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。” 魯迅 《三閒集·怎么寫》：“這一點，就要任憑文學逞能，恰如冢中的白骨，往古來今，總要以它的永久來傲視少女頰上的輕紅似的。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

姓名

[surname and personal name] 人的姓氏和名字

注釋是字典網系統生成，僅供參考！