外資屏翰，內贊綸扉，偉烈震環球，名齊衡湘淮皖諸賢，猶幸神州存國粹； 世變方殷，老成遽謝，中流失砥柱，我為社稷蒼生一哭，詎徒學界痛山頹。

對聯全文

上聯：外資屏翰，內贊綸扉，偉烈震環球，名齊衡湘淮皖諸賢，猶幸神州存國粹；
下聯：世變方殷，老成遽謝，中流失砥柱，我為社稷蒼生一哭，詎徒學界痛山頹。

對聯備註：

（清-廖儒宗《挽張之洞聯》）

參考注釋

外資

[foreign capital] 由外國投入的資本

引進外資

屏翰

(1).《詩·大雅·板》：“價人維藩，大師維垣。大邦維屏，大宗維翰。”後因以“屏翰”比喻國家重臣。 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》：“公居 河東 ，子在 鄜畤 ，為王屏翰，有壤千里。”《新唐書·趙德諲傳》：“吾為國屏翰，渠敢有他志！”《遼史·天祚皇帝紀三》：“ 平州 帶甲萬餘， 瑴 有文武材，可用為屏翰。” 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“好箇有擔當的男子，不枉做皇家的屏翰。”

(2).謂屏障輔翼。《明史·張翀傳》：“國家所恃為屏翰者，邊鎮也。”

保衛。《續資治通鑑·宋徽宗崇寧四年》：“四輔屏翰京師，兵力不可偏重。”《明史·靖江王守謙傳》：“以 洪都 重鎮，屏翰西南。”

綸扉

猶內閣。 明 清 時稱宰輔所在之處為“綸扉”。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“ 弘 成 以前，內閣尚參用外秩，如 陳山 以舉人， 楊士奇 以薦辟……皆入綸扉，五十年以來，遂顓用詞臣矣。” 清 龔自珍 《上大學士書》：“其不在內廷之大學士，著常川到閣，以重綸扉，以符體制。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“﹝ 趙仁圃 ﹞平生愛時文，雖入綸扉，猶手校 成 宏 諸大家，孜孜不倦。”

偉烈

(1).偉大的功業。 明 歸有光 《與王子敬書》：“平生足跡不及天下，又不得當世奇功偉烈，書之增嘆耳。” 清 侯方域 《定鼎説》：“今日倘思扼天維，衍地脈，創艱食之弊，策定民之本，登聖歷乎天階，章國祚之有秩，盍求所以紹揚偉烈焉。” 梁啓超 《新民說·論自尊》：“其後此之建豐功，揚偉烈，留最高之名譽於歷史上，皆自不肯自賊自暴之一念。” 魯迅 《書信集·致胡適》：“友人 李庸倩 君為彼書出主，亦久慕先生偉烈，並渴欲一瞻丰采。”

(2).顯赫，盛大。 明 吳承恩 《賀周蘭墩陞都督障詞》：“平生文武雙奇絶，此去功名真偉烈。”

(3).威武。 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“儀容真偉烈，雙瞬光飛電，更堪欽虎頭燕頷胥全。”

環球

(1) [round the world]∶圍繞地球

環球旅行

(2) [the earth;the whole world]∶全球,全世界

齊衡

(1).猶平衡。謂舉物與心相平。《周禮·考工記·梓人》“鄉衡而實不盡” 鄭玄 注引《曲禮》：“執君器齊衡。”按，《禮記·曲禮下》作“國君則平衡”。 孔穎達 疏：“國君，諸侯也，降於天子，故其臣為奉持器與心齊平也。”

(2).等同；不相上下。 南朝 梁 沉約 《齊司空柳世隆行狀》：“固可以齊衡八凱，方駕五臣。”《舊唐書·儒學傳下·盧粲》：“今與列國諸侯齊衡入封，豈所謂憲章在昔，垂法將來者也？” 宋 葉適 《劉子怡墓志銘》：“今兩鄉文物，爭自磨洗，齊衡一州，自君始也。”

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——mao5澤5東《送瘟神》

國粹

[the quintessence of Chinese culture;national legacy] 中國傳統文化中的精華

世變

時代的變遷；世事的變化。《書·畢命》：“既歷三紀，世變風移，四方無虞。” 宋 陸游 《月下小酌》詩：“世變浩無窮，成敗翻覆手。” 清 惲敬 《乙瑛碑跋》：“蓋 東漢 之末，其風氣漸及 六朝 ，可以觀世變也。” 朱自清 《＜文集＞二自序》：“中間相隔五年，看過了多少世變；寫到這裡，不由得要停筆吟味起來。”

方殷

謂正當劇盛之時。《新唐書·陸贄傳》：“今師旅方殷，瘡痛呻吟之聲未息，遽以珍貢私別庫，恐羣下有所觖望，請悉出以賜有功。”

老成

[experienced;steady; mature; mellowing] 老練成熟;閱歷多而練達世事

幼年喪父使他變得少年老成

中流

(1) [midstream]∶水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) [midstream]∶江河的中段

長江中流

(3) [medium]∶中等

砥柱

[DiZhu,Mountain] 山名,位於河南三門峽以東黃河急流中,形象像柱

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

學界

[educational circles] 指教育界或學術界

山頹

(1). 孔子 死前七日，早起，反手曳杖，逍遙於門，歌曰“ 泰山 其頽乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”見《禮記·檀弓上》。後因以“山頽”作為逝世的婉詞。 清 曾國藩 《母弟溫甫哀詞》：“ 李 即山頽，弟乃梁壞。”

(2).如山崩塌。 晉 郭璞 《江賦》：“盤渦谷轉，凌濤山頽。”

(3).形容醉倒。 元 楊仲弘 《雪後次韻鄭集之》：“君辭如泉酒，我醉如山頽。” 明 楊慎 《席上漫興》詩：“坐如泥塑還和氣，醉若山頽未盡情。”參見“ 玉山倒 ”、“ 玉山頽 ”。

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