和十九司瑤峒人民至今已同規同倫新學頓殊頹結俗 通一萬里象胥文字到處有佩觿佩韘邊城能識諭蒙書

對聯全文

上聯：和十九司瑤峒人民至今已同規同倫新學頓殊頹結俗
下聯：通一萬里象胥文字到處有佩觿佩韘邊城能識諭蒙書

對聯備註：

（李蘭卿都轉李彥章守思恩日題田州土州新設文同義學聯。《榕園楹帖》）

參考注釋

九司

九卿。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“三事、九司，宏儒碩生。” 李善 註：“九司，九卿也。” 北周 庾信 《周祀圓丘歌》之十一：“六典聯事，九司鹹則。”詳“ 九卿 ”。

峒人

舊稱西南地區聚居于山區的少數民族。 宋 陸游 《游臥龍寺》詩：“峒人爭趁五更市，我亦來追六月涼。” 清 陸次雲 《峒溪纖志》卷上：“峒人以 苗 為姓，好爭喜殺。在 石阡 、 朗溪 二司者，多類漢人…… 粵 西有峒人，彈胡琴，吹六管，女善漢音 楚 歌。”

至今

(1) [up to now]∶直至此刻

至今杳無音信

(2) [to this day;so far]∶直到今天

同規

(1).謂取法相同。《文選·張衡＜東京賦＞》：“是以論其遷邑易京，則同規乎 殷 盤 ；改奢即儉，則合美乎《斯乾》。” 薛綜 註：“規，法也。”

(2).謂統一。《三國志·蜀志·許靖傳》：“知聖主允明，顯授足下專征之任，凡諸逆節，多所誅討，想力競者一心，順從者同規矣。” 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》：“逮乎中陽受命，天下同規。”

(3).謂並駕，匹敵。規，通“ 軌 ”。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“諒以齊徽二南，同規往哲。”《北齊書·陳元康傳》：“掃平逋寇，廓清 荊楚 ， 申 甫 之在隆 周 ， 子房 之處盛 漢 ，曠世同規，殊年共美。”

同倫

(1).同一等第。《穀梁傳·文公十八年》：“秋， 公子遂 、 叔孫得臣 如 齊 ，使舉上客，而不稱介，不正其同倫而相介，故列而數之也。”

(2).同類。 漢 賈誼 《新書·等齊》：“君臣同倫，異等同服，則上惡能不眩於其下？” 清 龔自珍 《發大心文》：“當念眾生現富單那形、鳩槃荼形、夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力輕微，或生疣贅，五官不全，同倫譏厭，己亦厭苦，我當巧術而以度之。”

(3).同一道德標準。《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文，行同倫。” 孔穎達 疏：“行同倫，倫，道也，言人所行之行皆同道理。”

新學

(1) [new learning]

(2) 初學;亦指初學的人

(3) 特指漢末王莽新朝時的古文經學;又指北宋王安石的經學

通一

謂融通為一。 漢 賈誼 《新書·道德說》：“外內通一，則為得失。” 唐 陸龜蒙 《復友生論文書》：“《禮》《樂》二記，雖載聖人之法……未能通一純實，故時有齟齬不安者。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong5產5黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

象胥

古代接待四方使者的官員。亦用以指翻譯人員。《周禮·秋官·象胥》：“掌 蠻 、 夷 、 閩 、 貉 、 戎 、 狄 之國使，掌傳王之言而諭説焉，以和親之。”《舊唐書·玄宗紀論》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 雞林 、 鯷海 之珍，莫不結轍於象胥，駢羅於典屬。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“槃舞呈鞮革，侏言譯象胥。” 清 徐果亭 《聖武功成詩》：“正朔通魚海，輿圖拓象胥。” 劉師培 《＜文章學史＞序》：“象胥之官，掌傳王言於夷使，使之諭説和親，入賓之歲，則協禮以傳詞，此文之施於通譯者也。”

文字

(1) [characters;script]∶記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) [writing]∶文章;作文

文字通順

(3) [written language]∶語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) [documents]∶文書;公文

行文字

(5) [secret letter]∶密信

得此文字

到處

[at all places;everywhere;about] 各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

佩觿

亦作“ 佩觹 ”。亦作“ 佩觽 ”。1.佩戴牙錐。觿，象骨製成的解繩結的角錐。亦用為飾物。佩觿，表示已成年，具有才幹。《詩·衛風·芄蘭》：“芄蘭之支，童子佩觿。” 毛 傳：“觿所以解結，成人之佩也。” 漢 劉向 《說苑·脩文》：“能治煩決亂者佩觿，能射御者佩韘。” 唐 元稹 《王悅昭武校尉行左千牛備身》：“佩觹有趨蹌之美，釋褐參待從之榮。”

(2).佩帶的牙錐。

佩韘

(1).佩戴牙玦或玉玦。韘，射箭時戴在右手拇指上用以鉤弦的工具。以象骨、玉石製成。又叫“玦”，俗名“扳指”。為古代成人所佩之物。“佩韘”表示已成年。《詩·衛風·芄蘭》：“芄蘭之葉，童子佩韘。” 毛 傳：“韘，玦也。能射御則佩韘。”

(2).佩戴的牙玦或玉玦。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·親定陵寢》：“﹝ 章皇 ﹞因自取佩韘擲之，諭侍臣曰：‘韘落處定為佳穴，即可因以起工。’”

邊城

[cities on the border] 臨近邊界的城市

諭蒙

教導童蒙。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·唐人雜記》：“《漫叟詩話》云：‘世有《青衿集》一編，以授學徒，可以諭蒙。’”

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