從盤古時初開渾沌世風噩噩經幾千萬年天地精靈始萃於隴山之靈隴水之秀 自神農後下至明清華胄遙遙歷二十七代兒孫事業誰不以帝功為祖帝德為宗

對聯全文

上聯：從盤古時初開渾沌世風噩噩經幾千萬年天地精靈始萃於隴山之靈隴水之秀
下聯：自神農後下至明清華胄遙遙歷二十七代兒孫事業誰不以帝功為祖帝德為宗

對聯備註：

（蘭州：秦望濂題伏羲殿）

參考注釋

盤古

[Pan Gu,Creator of universe in Chinese mythology] 即盤古氏。中國神話中的開天闢地的人物

自從盤古開天地

渾沌

[chaos;innocent] 同“混沌”

世風

[public morals] 社會風氣

世風不古

世風日下

噩噩

(1).嚴肅切直。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 虞 夏 之《書》渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。” 李軌 註：“不阿借也。” 魯迅 《漢文學史綱要·書與詩》：“ 揚雄 曰：‘…… 虞 夏 之《書》渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。’ 虞 夏 禪讓，獨饒治績，敷揚休烈，故深大矣； 周 多征伐，上下相戒，事危而言切，則峻肅而不阿借。”

(2).猶諤諤。正言諫諍貌。 宋 范仲淹 《移蘇州謝兩府》：“此蓋相公仁鈞大播，量澤兼包，示噩噩之公朝，存坦坦之言路。”

(3).古樸；淳樸。 明 何景明 《七述》：“有應世之大人，秉持仁義，服被禮樂，其德溫溫與與，其象熙熙噩噩。量出海宇，志棲寥廓。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》：“時流爭羨風姿，道我飄飄若神仙之侶，古道常留顏色，所云噩噩似 羲皇 上人。”

(4).肥腴貌。 清 張岱 《陶庵夢憶·嚴助廟》：“ 陶堰 司徒廟 ， 漢 會稽 太守 嚴助 廟也，歲上元設供，任事者聚族謀之終歲。凡山物觕觕，海物噩噩，陸物痴痴……無不集。”

萬年

[ten thousand years;all ages;eternity] 極其久遠的年代

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

精靈

(1) [goblin]∶鬼怪;神靈

(2) [clever] 〈方〉∶機靈;聰明機智

這孩子是個精靈鬼

隴山

山名。 六盤山 南段的別稱。古時又稱 隴坂 、 隴坻 。 北魏 酈道元 《水經注·斤江水》：“ 隴山 、 終南山 、 惇物山 在 扶風 武功縣 西南也。” 唐 李洞 《段秀才溪居送從弟游經隴》詩：“煙沉 隴山 色，西望涕交零。”《樂府詩集·橫吹曲辭一·隴頭》 郭茂倩 題解引 唐 杜佑 《通典》：“ 天水郡 有大阪，名曰 隴坻 ，亦曰 隴山 ，即 漢 隴關 也。”

隴水

河流名。源出 隴山 ，因名。 北魏 酈道元 《水經注·渭水一》：“ 渭水 又東與 新陽 崖水 合，即 隴水 也。東北出 隴山 ，其水西流。” 唐 李白 《秋浦歌》之二：“青溪非 隴水 ，翻作斷腸流。” 王琦 注引《隴頭歌》：“ 隴 頭流水，鳴聲幽咽；遙望 秦 川，肝腸斷絶。” 宋 蘇泂 《雨中花·懷劉改之》詞：“ 隴水 寂寥傳恨， 淮 山宛轉供愁。”

神農

[legendary god of farming] 中國上古傳說中教人農耕,親嘗百草的人物;農業、醫藥由他開始

至明

(1).極賢明。《荀子·正論》：“天下者……至眾也，非至明莫之能和。”《漢書·文帝紀》：“昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。” 宋 葉適 《國子祭酒李公墓志銘》：“尹言過矣。上至明，豈重 邏 輕尹哉！”

(2).以指賢明的君主。 宋 范仲淹 《用天下心為心賦》：“至明在上，無遠弗賓。”

(3).極光明。 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》：“天出至明，眾知類也，其伏無不炤也。”

華胄

(1) [the descendants of nobles]∶舊指貴族的後裔

(2) [the Hans]∶華夏族的後裔,指漢族

遙遙

(1) [far away;long way off]∶距離很遠

遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》

(2) [a long time]∶時間久遠

遙遙無期

(3) [drift abcut;be drive by current]∶漂遙流動的樣子

舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

十七

十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”

兒孫

(1) [children and grandchildren]∶兒子和孫子

(2) [descendants]∶泛指後代

事業

(1) [cause]∶人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) [facilities]∶特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) [individual fulfilment;personal achievement]∶個人的成就

他立志要做出一番事業來

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”

帝功

帝王的功業。 漢 班固 《東都賦》：“分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃 軒轅氏 之所以開帝功也。” 晉 陸機 《吳趨行》：“王跡隤陽九，帝功興四遐。”

帝德

天子的德性。《呂氏春秋·古樂》：“ 帝舜 乃令 質 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《後漢書·宦者傳論》：“其後 弘恭 、 石顯 以佞險自進，卒有 蕭 周 之禍，損穢帝德焉。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戲，有虧帝德。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！