有釋子資格受人天供養 無五觀授食墜三途業因

對聯全文

上聯：有釋子資格受人天供養
下聯：無五觀授食墜三途業因

對聯備註：

（長沙嶽麓山萬壽寺五觀堂）

對聯有釋子資格受人天供養 無五觀授食墜三途業因書法欣賞

參考注釋

釋子

僧徒的通稱。取 釋迦 弟子之意。《雜阿念經》：“若欲為福者，應於沙門釋子所作福。” 唐 韋應物 《寄皎然上人》詩：“ 吳興 老釋子，野雪蓋精廬。”《初刻拍案驚奇》卷七：“ 玄宗 雖崇奉道流，那 惠妃 卻篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的釋子，叫做 金剛三藏 。”

資格

(1) [qualification]∶為獲得某一特殊權利而必須具備的先決條件

取得競選總統資格

(2) [seniority]∶從事某種活動時間長短所形成的身分

擺老資格

人天

(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報。”

(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》：“ 帝堯 昭煥而道協人天， 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。

供養

(1) [supply]∶給…提供生計,贍養

我一定供養你

(2) [provide for the needs and comforts of one's elders]∶供給長輩或年長的人生活需要

供養老人

(3) [feed;raise]∶飼養,養活

就是它們,供養著幾百億噸級的海洋動物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》

蜂王是黑褐色的,身量特別長,每隻工蜂都願意用采來的花精供養它。——《荔枝蜜》

三途

(1).亦作“ 三塗 ”。佛教語。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》：“十惡畢犯，則入地獄。抵揬強梁，不受忠諫，及毒心內盛，狥私欺紿，則或墮畜生；或生蛇虺。慳貪專利，常苦不足，則或墮餓鬼……此謂三塗，亦謂三惡道。” 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三：“《四解脫經》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》：“三途渺渺苦無邊，長夜漫漫幾時曉。” 清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩：“幻作三途業，何異景罔兩。”

(2).指封建時代取得官職的三條途徑：舉薦、徵辟、科甲。《初刻拍案驚奇》卷二九：“話説自 漢 以前，人才只是舉薦、徵辟……自 唐 宋 以來，俱重科名。雖是別途進身，盡能致位權要，卻是惟以此為華美。往往有隻為不得一第，情願老死京華的。到我國朝初時，三途並用。”

業因

(1).佛教謂造成善惡果報的原因。善業為樂果之因，惡業為苦果之因。《成實論·明業因品》：“又世間人自知萬物從業因生，故起稼穡等業，亦為施戒忍等諸福德業。”

(2).泛指緣分。《太平廣記》卷三一引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺·許老翁》：“且丈人與子，業因合為伉儷，願無拒此。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！