對聯全文
上聯:有釋子資格受人天供養
下聯:無五觀授食墜三途業因
對聯備註:
(長沙嶽麓山萬壽寺五觀堂)
對聯有釋子資格受人天供養 無五觀授食墜三途業因書法欣賞
參考注釋
釋子
僧徒的通稱。取 釋迦 弟子之意。《雜阿念經》:“若欲為福者,應於沙門釋子所作福。” 唐 韋應物 《寄皎然上人》詩:“ 吳興 老釋子,野雪蓋精廬。”《初刻拍案驚奇》卷七:“ 玄宗 雖崇奉道流,那 惠妃 卻篤信佛教,各有所好。 惠妃 信的釋子,叫做 金剛三藏 。”
資格
(1) [qualification]∶為獲得某一特殊權利而必須具備的先決條件
取得競選總統資格
(2) [seniority]∶從事某種活動時間長短所形成的身分
擺老資格
人天
(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》:“能為世導師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報瓊瓌,俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經,行善者得人天果報。”
(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》:“ 帝堯 昭煥而道協人天, 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農之所先,古今攸賴,是曰人天。”參見“ 民天 ”。
供養
(1) [supply]∶給…提供生計,贍養
我一定供養你
(2) [provide for the needs and comforts of one's elders]∶供給長輩或年長的人生活需要
供養老人
(3) [feed;raise]∶飼養,養活
就是它們,供養著幾百億噸級的海洋動物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》
蜂王是黑褐色的,身量特別長,每隻工蜂都願意用采來的花精供養它。——《荔枝蜜》
三途
(1).亦作“ 三塗 ”。佛教語。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》:“十惡畢犯,則入地獄。抵揬強梁,不受忠諫,及毒心內盛,狥私欺紿,則或墮畜生;或生蛇虺。慳貪專利,常苦不足,則或墮餓鬼……此謂三塗,亦謂三惡道。” 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三:“《四解脫經》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》:“三途渺渺苦無邊,長夜漫漫幾時曉。” 清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩:“幻作三途業,何異景罔兩。”
(2).指封建時代取得官職的三條途徑:舉薦、徵辟、科甲。《初刻拍案驚奇》卷二九:“話説自 漢 以前,人才只是舉薦、徵辟……自 唐 宋 以來,俱重科名。雖是別途進身,盡能致位權要,卻是惟以此為華美。往往有隻為不得一第,情願老死京華的。到我國朝初時,三途並用。”
業因
(1).佛教謂造成善惡果報的原因。善業為樂果之因,惡業為苦果之因。《成實論·明業因品》:“又世間人自知萬物從業因生,故起稼穡等業,亦為施戒忍等諸福德業。”
(2).泛指緣分。《太平廣記》卷三一引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺·許老翁》:“且丈人與子,業因合為伉儷,願無拒此。”
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