受知在三十年前，文學事功，報國多才瞻岳峻； 永訣隔一千里外，姻親世好，哭公有淚寄湘流。

對聯全文

上聯：受知在三十年前，文學事功，報國多才瞻岳峻；
下聯：永訣隔一千里外，姻親世好，哭公有淚寄湘流。

對聯備註：

（清-余政瀚《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

受知

受人知遇。 唐 司空圖 《書屏記》：“因題記唱和，乃以書受知於 裴公休 。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“ 唐 盧光啟 策名後，揚歷臺省，受知於租庸 張濬 。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·劉文定》：“﹝ 劉文定 ﹞少時家貧窶……後受知 尹文端 公，首薦博學宏詞。”

在三

《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。” 韋昭 註：“三，君、父、師也。”後以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風；亦有秉心矯跡，以敦在三之節。”《北齊書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，並之於君、親。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

學事

從某人學習並侍奉之。《漢書·賈誼傳》：“聞 河南 守 吳公 治平為天下第一，故與 李斯 同邑，而嘗學事焉。” 顏師古 註：“事之而從其學也。”《世說新語·言語》“昔 堯 聘 許由 ” 劉孝標 注引 晉 皇甫謐 曰：“ 由 字 武仲 ， 陽城 槐里 人也， 堯 舜 皆師而學事焉。”

報國

[dedicate oneself to the service of one's country] 為國家竭誠效力

精忠報國

多才

[protean] 具有多種多樣技術、學問

多才多藝的藝術家

岳峻

亦作“岳峻”。如山嶽般高峻。喻指人格高尚。 晉 潘岳 《司空密陵侯鄭袤碑》：“弘操岳峻，宇量深廣。”

永訣

[part forever;part never to meet again;be parted by death] 永別。指死別

誰料那次分手竟成永訣

里外

(1) [inside and outside]∶內里和外表

營房裡外都種了樹

(2) [or so]∶左右,大概

不用看秤,里外差不了二兩

姻親

[affinity;relationship by marriage] 因婚姻而構成的親戚(如妻子的兄弟)

世好

時尚，世俗所愛好的。 宋 蘇舜欽 《夜聞秋聲感而成詠》：“未能追世好，且樂樽酒間。” 宋 蘇軾 《題王逸少帖》詩：“顛 張 醉 素 兩禿翁，追逐世好稱書工。” 元 揭徯斯 《處士楊君墓志銘》：“其力行，敦六行，明五教，邪説不能亂，世好不能惑。”

猶世交。 宋 陸游 《送子虡赴金壇丞》詩：“汝雖登門晚，世好亦牽聯。”《儒林外史》第三回：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般，若要如此，就是見外了。”《二十年目睹之怪現狀》第二回：“同你來的那位 尤公 ，是世好么？”

公有

[public-owned;collective;state-owned] 屬於兩人以上所共有或公家所有

湘流

指 湘江 。《楚辭·漁父》：“寧赴 湘 流，葬於江魚之腹中。” 漢 劉向 《九嘆·離世》：“櫂舟杭以橫濿兮，濟 湘 流而南極。” 唐 韓愈 《祭河南張員外文》：“委舟 湘 流，往觀 南嶽 。”

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