臣朔未可俳優畜； 蒙莊能為逍遙遊。

對聯全文

上聯：臣朔未可俳優畜；
下聯：蒙莊能為逍遙遊。

對聯備註：

（清-吳步韓《50自壽聯》）

參考注釋

臣朔

《漢書·東方朔傳》：“朱儒長三尺餘，奉一囊粟，錢二百四十。臣 朔 長九尺餘，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣 朔 飢欲死。”後因以“臣朔”為 東方朔 的省稱。 張恨水 《金粉世家》楔子：“文章直至飢 臣朔 ，斧鉞終難屈 董狐 。”

未可

[cannot] 不可

俳優

[artists in a pantomime] 古代演滑稽戲雜耍的藝人

俳優侏儒,固人主之所與燕也。——《韓非子·難三》

蒙莊

指 莊周 。 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“彼 蒙莊 兮何人！予獨累嘆而長吟。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之七：“快哉《逍遙遊》， 蒙莊 真達生。”參見“ 蒙吏 ”。

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”

(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”

逍遙遊

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無往而不適。後用以指自由自在，無拘無束的遊玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙遊。攜手桂枝下，屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》：“會當無何鄉，同作逍遙遊。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》：“地球自轉一周，坐在地上不動的人，也算作了逍遙遊。”

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