朝廷以艱鉅相任，中外以安攘相期，學術治術本心術而來，緯武經文，勳業允符天下望； 疆寄則敷布新猷，樞密則贊襄新政，爵一齒一惟德一尤貴，長民輔世，慭遺胡靳老成人。

對聯全文

上聯：朝廷以艱鉅相任，中外以安攘相期，學術治術本心術而來，緯武經文，勳業允符天下望；
下聯：疆寄則敷布新猷，樞密則贊襄新政，爵一齒一惟德一尤貴，長民輔世，慭遺胡靳老成人。

對聯備註：

（清-成沂《挽張之洞聯》）

參考注釋

朝廷

[imperial court;imperial government] 君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

艱鉅

同“ 艱巨 ”。 清 曹國榘 《顧梁汾纂張太岳書札奏疏小引》：“又相國言， 有明 一代，艱鉅之事，眾所不敢承者，率 楚 人當之。”《清史稿·食貨志一》：“顧以事體艱鉅，未盡舉也。”

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

安攘

謂排除禍患，使天下安定。 明 唐順之 《閱視軍情首疏》：“懇乞天恩，差官共圖安攘，以保萬事治安。” 明 陳子龍 《酬吳次尾》詩：“由來安攘發明王，莫學縱橫事盟主。” 清 李漁 《奈何天·籌餉》：“悲喪亂，求安攘，念軍民盡把雲霓望，怎乞得天兵降。”

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

學術

[learning;science] 有系統的專門學問

治術

(1).指馭臣治民之權術。亦泛指治理國家的方法、策略。 漢 王充 《論衡·書解》：“ 韓非 著治術，身下 秦 獄。身且不全，安能輔國？”《隋書·高祖紀上》：“朕君臨區宇，深思治術，欲使生人從化，以德代刑。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“ 楊公 又與 趙學士 秉文 ，共集自古治術，分門類，號《君臣政要》，為一編進之。”

(2).指醫術。 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“ 和 扁 日以遙，治術多瞀亂。”

心術

(1) [design]

(2) 心思

那人心術不正

(3) 主意,計策

頗有心術的指揮官

為害大於心術。——清· 劉開《問說》

而來

以來。《墨子·兼愛下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而來，未嘗有也。”《孟子·盡心下》：“由 孔子 而來，至於今百有餘歲。” 宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》：“又用兵而來，吏民疲苦。”

緯武經文

謂運用文才武略以治理國家。《晉書·文六王傳贊》：“彼美 齊獻 ，卓爾不羣，自家刑國，緯武經文。”《周書·文帝紀論》：“非夫雄略冠時，英姿不世，天與神援，緯武經文者，孰能與於此乎。”《明史·太祖紀三》：“帝天授智勇，統一方夏，緯武經文，為 漢 、 唐 、 宋 諸君所未及。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》：“建功立業爭先赴，緯武經文大有為。”

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”

允符

符合。 唐 韓愈 《祭裴太常文》：“兄皆指陳根源，斟酌通變，莫不允符天旨，克協神休。” 明 李贄 《王龍谿先生告文》：“正欲人知而信兮，不以未信而懈也，允符乎不厭不倦之理。”《花月痕》第七回：“況兼筆妙，迥似針神，允符月旦之評，不愧《霓裳》之詠。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

敷布

鋪敘，鋪陳。《釋名·釋典藝》：“詩，之也，志之所之也。興物而作謂之興，敷布其義謂之賦，事類相似謂之比。”

新猷

新的謀略。指建功立業而言。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·查交代》：“其何以振新猷而彰譽問乎？” 清 孔尚任 《桃花扇·迎駕》：“將今日勞苦功酬，遷舊秩，壯新猷。” 曹亞伯 《武昌革命真史·電告漢族同胞之為滿洲將士者》：“其各激發忠義，以滌舊污，以建新猷。”

樞密

(1).**。 唐 白居易 《得丁私發制書法司斷依漏泄坐丁訴雲非密事請當本罪判》：“如或事關樞密，則科漏洩之辜，請驗跡於紫泥，方定刑於丹筆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·軍機御史》：“軍機為樞密重地，非特有詔旨，不許擅入。”

(2).中樞官署的統稱。《北史·劉潔傳》：“ 潔 久在樞密，恃寵自專，帝心稍不平。” 唐 張說 《齊黃門侍郎盧思道碑》：“太子監國於 晉陽 ，公留綜宮朝，兼典樞密。” 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》：“持衡司禮專樞密，聽履聲同上金闕。”

(3).專稱樞密院。 宋 蘇軾 《策略二》：“今夫天下之財，舉歸之司農；天下之獄，舉歸之廷尉；天下之兵，舉歸之樞密，而宰相特持其大綱，聽其治要而責成焉耳。”

(4).樞密使的簡稱。《舊五代史·唐書·郭崇韜傳》：“於是三上章堅辭樞密之位，優詔不從。” 宋 王明清 《揮麈前錄》卷二：“身見其子 肖胄 為樞密，壻 鄭億年 為資政殿大學士，儀同執政。”參見“ 樞密使 ”。

贊襄

輔助，協助。語本《書·皋陶謨》：“ 皋陶 曰：‘予未有知，思曰贊贊襄哉。’” 唐 柳宗元 《禮部賀皇太子冊禮畢德音表》：“嚴贊襄之禮，賜與有加。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“相從之事，出於本人情願，非小弟所可贊襄。” 孫中山 《建國方略·＜行易知難＞自序》：“卒賴全國人心之傾向，仁人志士之贊襄，乃得推覆專制，創建共和。”

新政

[new deal] 新的政策

參預新政。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

長民

為民之長；官長。古指天子、諸侯，後泛指地方官吏。《禮記·緇衣》：“長民者，衣服不貳，從容有常，以齊其民，ze7民德壹。”《孔子家語·入官》：“上者尊嚴而危，民者卑賤而神。愛之則存，惡之則亡，長民者必明此之要。” 宋 蘇轍 《郭逵自致仕起知潞州》：“擢從解組之餘，復寄長民之任。”

輔世

輔佐世人。《孟子·公孫丑下》：“朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德。” 漢 班固 《答賓戲》：“敢問上古之士，處身行道，輔世成名，可述於後者，默而已乎？”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“夫拓跡垂統，必俟聖明，輔世匡治，亦須良佐。” 明 文徵明 《謝李宮保書》：“某誠知陋劣，不足辱公，而公豈以區區一人，而懈其厲人輔世之盛心哉！”

慭遺

亦作“慗遺”。1.願意留下。《詩·小雅·十月之交》：“不愸遺一老，俾守我王。”《左傳·哀公十六年》：“ 孔丘 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不愸遺一老，俾屏餘一人以在位。’”《史記·孔子世家》作“愸遺”。後以“愸遺”或“天不愸遺”作為哀悼老臣之辭。《舊唐書·方伎傳·葉法善》：“嘆徽音之未泯，悲形解之俄留。曾莫憗遺，殲良奄及。” 宋 秦觀 《曾子固哀詞》：“天不憖遺一老兮，固縉紳之所傷。” 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》：“天不憖遺，彤軒遂扃。”

(2).特指前代留下的元老。 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“乘之周麾，徧勞憖遺。”

(3).泛指遺棄；遺留。 清 潘耒 《戴南枝傳》：“先師既憗遺孤孫，族黨無相關者。”《辛亥革命前十年間時論選集·論地方自治之亟》：“然亦盍思夫吾族自治之能力，綿綿延延，經二千餘年專制政體之摧殘剝蝕，而憖遺一線者，固重賴此宗法之制也乎？” 章炳麟 《文學總略》：“有韻文中既録 漢祖 《大風》之曲，即《古詩十九首》亦皆入選，而 漢 晉 樂府，反有憖遺，是其於韻文也，亦予以節奏低卬為主，獨取文采斐然，足燿觀覽，又失韻文之本矣。”

老成人

(1).年高有德的人。《書·盤庚上》：“汝無侮老成人，無弱孤有幼。” 明 方孝孺 《答鄭仲辯書》之二：“數百年禮義之門，而足下於今為老成人，在乎慎重學術，以表厲後生。”

(2).指年老敦厚者。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：“兩個年輕小子，天天在一起，沒有一個老成人在旁邊，他兩個便無話不談，真所謂‘言不及義’，那裡有好事情串出來。”

(3).特指舊臣。《詩·大雅·盪》：“雖無老成人，尚有典刑。” 朱熹 集傳：“老成人，舊臣也。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“﹝ 孔戣 ﹞今年纔七十，筋力耳目，未覺衰老，憂國忘家，用意深遠，所謂朝之耆德老成人者。” 宋 蘇洵 《管仲論》：“ 晉 襲 文公 之餘威，得為諸侯之盟主者，百有餘年，何有？其君雖不肖，而尚有老成人焉。”

(4).練達持重的人。 唐 杜牧 《唐故宣州觀察使御史大夫韋公墓志銘》：“公幼不戲弄，冠為老成人，解褐得官，出羣眾中，人不敢旁戲嫚。”《兒女英雄傳》第十二回：“當那進退維谷的時候，便是個練達老成人，也祇得如此，何況你。”

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