雍睦八家，同能服先疇，頗有鄉風安古處； 畲菑三歲，始永除後患，斷無地角累升科。

對聯全文

上聯：雍睦八家，同能服先疇，頗有鄉風安古處；
下聯：畲菑三歲，始永除後患，斷無地角累升科。

對聯備註：

（清-李彥章《林村勸農亭聯》；李蘭卿都轉李彥章守思恩日題林村勸農亭聯。《榕園楹帖》）

參考注釋

雍睦

[harmony] 團結,和諧。亦作“雍穆”

雍睦的集體

八家

(1).八戶。《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。”

(2).指 唐 宋 八大家。 清 周亮工 《南昌先生四部稿序》：“余見數年以來，文人競尚八家。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 趙懷玉 字 映川 ，能八家之文。”參見“ 八大家 ”。

(3).謂八旗。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“其曰貴族，則八家與內外 蒙古 是已。”

先疇

先人所遺的田地。《文選·班固＜西都賦＞》：“士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝。” 呂延濟 註：“先疇，先人畎畝。” 唐 張說 《東都酺宴》詩序：“朝榮舊德之序，野賴先疇之業。” 清 顧炎武 《桃花溪歌贈陳處士梅》：“嘉蔬名木本先疇，海志山經成外史。”

鄉風

鄉里的風俗；地方風俗。 宋 蘇軾 《饋歲》詩：“亦欲舉鄉風，獨唱無人和。” 清 查初白 《除夕恩賜羊鹿》詩：“鄉風未敢分僚友，家祭先應薦祖宗。”如：各處各鄉風。

(1).鄉，通“ 向 ”。趨從教化。指政治上的歸順或對個人的敬仰。《管子·版法》：“萬民鄉風，旦暮利之。”《史記·留侯世家》：“此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，願為臣妾。” 宋 王安石 《謝林中舍啟》：“鄉風有年，修問無所。”

(2).鄉，通“ 向 ”。指趨向某種風氣。《史記·儒林列傳》：“ 武安侯 田蚡 為丞相，絀 黃 老 、刑名百家之言，延文學儒者數百人，而 公孫弘 以《春秋》白衣為天子三公，封以 平津侯 。天下之學士靡然鄉風矣。” 章炳麟 《校文士》：“而後生信其（指 龔自珍 ）誑耀，以為巨子，誠以舒縱易效，又多淫麗之詞，中其所嗜，故少年靡然鄉風。”

古處

謂以故舊之道相處。古，通“ 故 ”。《詩·邶風·日月》：“乃如之人兮，逝不古處。” 鄭玄 箋：“其所以接及我者不以故處，甚違其初時。” 馬瑞辰 通釋：“古者，故之渻借，凡以故舊相處謂之故，故之言固也。”或以為以古道相處。 朱熹 集傳：“或雲，以古道相處。”

畲菑

耕耘。 金 張本 《寄弟》詩：“田居有素懷，行當事畬菑。”

後患

[future trouble] 以後的禍患

後患無窮

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”

升科

登科，及第。 唐 賈島 《送雍陶及第歸成都寧親》詩：“同日昇科士，誰同膝下榮？”

明 清 定製謂開墾荒地，滿規定年限(水田六年，旱田十年)後，就按照普通田地收稅條例徵收錢糧。科，科稅。 明 范濂 《雲間據目抄》卷四：“苟可修復故道，不妨動眾勞民，萬一不可，亦藉升科補之。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第二十》：“則歷任州縣升科，以達於戶部矣。” 章炳麟 《代議然否論》：“而 新疆 與東三省，其隴畝往往未升科，縱升科亦必不能過 辰 沅 。”

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