中牟令有三異政； 耒陽宰非百里才。

對聯全文

上聯：中牟令有三異政；
下聯：耒陽宰非百里才。

對聯備註：

（清-吳可讀《贈馬汝言》）

參考注釋

三異

指 漢 中牟 令 魯恭 行德政而出現的三種奇蹟。《後漢書·魯恭傳》：「﹝ 魯恭 ﹞拜 中牟 令。 恭 專以德化為理，不任刑罰…… 建初 七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 聞之，疑其不實，使仁恕掾 肥親 往廉之。 恭 隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。傍有童兒， 親 曰：『兒何不捕之？』兒言『雉方將雛』。 親 瞿然而起，與 恭 訣曰：『所以來者，欲察君之政耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。』還府，具以狀白 安 。」 金 趙秉文 《中牟陽冰篆》詩：「 中牟 三異今則四，斷碑殘缺 陽冰 書。」

百里才

治理一縣的人才。古時一縣轄地約百里，因以百里為縣的代稱。《三國志·蜀志·龐統傳》：「 先主 領 荊州 ， 統 以從事守 耒陽 令，在縣不治，免官。 吳 將 魯肅 遺 先主 書曰：『 龐士元 非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。』」 唐 駱賓王 《餞鄭安陽入蜀》詩：「地是 三巴 俗，人非百里才。」 宋 陳亮 《送徐子才赴富陽序》：「 龐士元 、 蔣公琬 不屑意於郡縣，而謀國有稱焉，當時以為非百里才，雖 諸葛孔明 之論亦如是。」

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