敷陳物色作莊嚴即莊嚴離莊嚴當下便登寶所 劈破虛空呈相好非相好是相好現前頓見如來

對聯全文

上聯：敷陳物色作莊嚴即莊嚴離莊嚴當下便登寶所
下聯：劈破虛空呈相好非相好是相好現前頓見如來

對聯備註：

（福建莆田梅峰寺祖師殿）

參考注釋

陳物

謂陳說事物的原理、規律。《墨子·明鬼下》：“然而天下之陳物曰‘先生者先死’，若是，則先死者非父則母，非兄而姒也。” 孫詒讓 間詁：“謂陳説事故。”

色作

作色，改變臉色。 唐 白居易 《漢高皇帝親斬白蛇賦》：“凜龍顏而色作，振虎威而聲厲。”

莊嚴

[solemn;dignified;stately] 佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

當下

[at once;immediately;istantly] 立即;馬上

他一見這場面,當下就愣住了

寶所

佛教語。本謂藏珍寶之所，喻指涅槃，謂自由無礙的境界。《法華經·化城喻品》：“若能前至寶所，亦可得去。”《摩訶止觀》卷一：“界內小道，極在化城，故為細；界外大道，極在寶所，故為麤。” 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》：“是則毘耶四會，俱發道心；險路眾人，鹹知寶所。”《古尊宿語錄》卷三二：“譬如造得一隻船，上面一一裝載了，要千里至乎寶所。”

虛空

[hollow] 心中無著落

相好

(1) [be on intimate terms]∶關係親密,感情好

(2) [intimate friend]∶親密的朋友

此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》

(3) [have an affair with]∶戀愛(多指不正當的)

(4) [mistress or lover]∶舊時對狎客稱與之過從密切的妓女

好是

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吳中好風景》詩之二：“ 吳 中好風景，風景無朝暮……況當豐熟歲，好是歡游處。” 唐 王建 《江樓對雨寄杜書記》詩：“竹煙花雨細相和，看著閒書睡更多。好是主人無事日，應持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。 唐 岑參 《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩：“簾前春色應須惜，世上浮名好是閒。” 元 馬致遠 《青衫淚》第一折：“這門衣食好是低微，大清早母親來叫，只得起來。” 明 王衡 《郁輪袍》第三折：“我想昨日 王維 ，好是作怪，回書也不見一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).豈是。 唐 羅鄴 《謁寧祠》詩：“春生溪嶺雪初開，下馬雲亭酹一杯。好是精靈偏有感，能於鄉里不為災？”《初刻拍案驚奇》卷二六：“那僧房裡好是輕易走得進的？”

(4).猶好在，妙在。表示讚美。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。” 宋 吳琚 《酹江月》詞：“此景天下應無，東南形勝，偉觀真奇絶。好是 吳 兒飛綵幟，蹴起一江秋雪。”

現前

(1).出現於眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現前，以體布地，如殿陛道，供養恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學新聞總現前。” 明 袁中道 《答雲浦書》：“陰境現前，倏而隨去。”

(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現前活計，且行歌行樂。”《西遊補》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想後邊地獄，蚤忘記了現前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹·留營》：“獃子獃子，捨卻現前受用，要圖身後虛名。”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

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