開濟老臣心，似武鄉盡瘁鞠躬，海內士林，同聲灑淚； 褒榮國家禮，有明君聽言從諫，中興事業，儻慰忠魂。

對聯全文

上聯：開濟老臣心，似武鄉盡瘁鞠躬，海內士林，同聲灑淚；
下聯：褒榮國家禮，有明君聽言從諫，中興事業，儻慰忠魂。

對聯備註：

（清-袁梁肅《挽張之洞聯》）

參考注釋

開濟

(1).形容情操志向開通美好。《三國志·魏志·和洽傳》：“﹝ 和逌 ﹞才爽開濟，官至廷尉、吏部尚書。”《梁書·張惠紹傳》：“ 張惠紹 志略開濟，乾用貞果。” 宋 蘇軾 《賜新除依前中大夫守尚書左丞王存辭免恩命不許斷來章批答》之一：“以卿忠義開濟，何施不宜。”

(2).開創並匡濟。 唐 杜甫 《蜀相》詩：“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。” 唐 羅隱 《上鄂州韋尚書》詩：“都緣未負江山興，開濟生靈校一秋。” 王闓運 《陸建瀛傳》：“ 建瀛 才識明敏，開濟時務。”

老臣

(1) [I, Your old servant] 老年人對君主或他人的謙稱

老臣病足。——《戰國策·趙策》

(2) 又

老臣今者殊不欲食。

盡瘁

[exert oneself to the utmost] 盡心盡力,全身心投入

鞠躬盡瘁

鞠躬

(1) [bow]∶請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧

(2) [salute]∶在跳方形舞時(向舞伴)行禮

海內

[within the four seas;throughout the country] 古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內

海內之地。——《孟子·梁惠王上》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海內大亂。——《資治通鑑》

士林

[intellectual circles] 學術界、知識界

他交遊甚廣,認識不少士林中的人

同聲

(1) [simultaneous]∶發出聲音的時間相同

(2) [same sound]∶聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同聲相應

(3) [(speak)at the same time]∶眾口一辭;隨聲附合

台下同聲叫起好來

(4) [same tone]∶言語腔調相同

亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》

灑淚

[shed tears] 揮淚;落淚

二人灑淚而別

榮國

昌盛之國。《荀子·富國》：“凡主相臣下百吏之屬，其於貨財取與計數也，寬饒簡易；其於禮義節奏也，陵謹盡察，是榮國已。”

家禮

大夫之家的禮儀。《周禮·春官·家宗人》：“家宗人掌家祭祀之禮……掌家禮與其衣服宮室車旗之禁令。”

明君

(1).賢明的君主。《左傳·成公二年》：“大夫為政，猶以眾克，況明君而善用其眾乎？” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“還應雪 漢 恥，持此報明君。” 明 劉基 《擬連珠》之六八：“去奢尚儉，明君所以弭邪侈。”

(2).舞名。 宋 樂史 《綠珠傳》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。”

聽言

謂聽取諫勸之言。《詩·大雅·桑柔》：“聽言則對，誦言如醉。” 鄭玄 箋：“見道聽之言，則應答之。” 高亨 註：“言，指諫勸的話。”《韓非子·揚權》：“聽言之道，溶若甚醉。”《後漢書·申屠剛傳》：“臣聞 成王 幼少， 周公 攝政，聽言下賢，均權布寵，無舊無新，唯仁是親。” 宋 劉炎 《邇言》：“聽言用諫之道，惟 文帝 得之。”

從諫

聽從諫言。《書·說命上》：“惟木從繩則正，後從諫則聖。”《漢書·梅福傳》：“昔 高祖 納善若不及，從諫若轉圜，聽言不求其能，舉功不考其素。” 隋 王通 《中說·禮樂》：“虐哉 漢武 ！未嘗從諫也。”《宋史·呂公著傳》：“ 太宗 之德，以能屈己從諫爾。”參見“ 從諫如流 ”。

興事

(1).興建政事。《書·益稷》：“率作興事，慎乃憲，欽哉。” 孔穎達 疏：“率領臣下為起政治之事。”

(2).指興建土木之事。《禮記·王制》：“司空執度度地……量地遠近，興事任力。” 鄭玄 註：“事謂築邑廬宿市也。”《史記·河渠書》：“而 韓 聞 秦 之好興事，欲罷之，毋令東伐。”

(3).引起事端。 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“變故百出，皆由用兵。至於興事首議之人，冥謫尤重。”

忠魂

[loyal soul] 忠勇志士的英魂

萬里長空且為忠魂舞。——mao2澤2東《答李淑一》

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