韜略備干城威靈蠻夷宏開漢家帝業 貞忠安社稷澤施華夏肇慶宋室祖繩

名勝台灣15字對聯

對聯全文

上聯:韜略備干城威靈蠻夷宏開漢家帝業
下聯:貞忠安社稷澤施華夏肇慶宋室祖繩

對聯備註:

(台灣:桃園五福堂,建於清乾隆年間,祀玄壇元帥趙公明)

參考注釋

韜略

[military strategy] 由古兵書《六韜》、《三略》引申而來,指計策謀略

此人胸懷韜略,腹引機謀。——《三國演義

干城

[soldiers defending country] 盾牌和城牆。比喻捍衛者

赳赳武夫,公侯干城。——《詩·周南·兔罝》

今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、 吳之略耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》

威靈

(1) [prestige]∶聲威;威勢

廣耀威靈

(2) [gods]∶神靈

蠻夷

[the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China] 古代泛指華夏中原民族以外的少數民族

來蠻夷間。——唐· 柳宗元《柳河東集》

為降虜於蠻夷。——《漢書·李廣蘇建傳》

北蠻夷之鄙人。——《戰國策·燕策》

漢家

[Han Dynasty (206B.C—200A.C)] 即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

帝業

[emperor's achievements] 帝王的事業或功業

益州險塞,沃野千里,天府之土, 高祖因之以成帝業。——《三國志·諸葛亮傳》

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

華夏

[Hua Xia;an ancient name for China] 中國的古稱;古代漢族的自稱

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