豪傑今安在看青山不老紫柏長存想那志士名臣千載空餘憑弔處 神仙古來稀設黃石重逢赤松再遇得此洞天福地一生願作逍遙遊

題贈名勝陝西

對聯全文

上聯:豪傑今安在看青山不老紫柏長存想那志士名臣千載空餘憑弔處
下聯:神仙古來稀設黃石重逢赤松再遇得此洞天福地一生願作逍遙遊

對聯備註:

(馮玉祥題陝西留壩紫柏山留侯祠;馮玉祥題留壩張良廟。黃石:即黃石公,秦時隱士,相傳張良刺殺秦)

參考注釋

豪傑

(1) [person of outstanding talent;hero]∶才智勇力出眾的人

數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。——《史記·陳涉世家

(2) 又

三老豪傑皆曰。

自董卓已來豪傑並起……——《三國志·諸葛亮傳》

安然屈豪傑之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》

人中豪傑

(3) [despotic gentry]∶倚仗權勢橫行一方的人

青山不老

比喻永存。也比喻時間久長。

存想

(1).想像想念。 漢 王充 《論衡·訂鬼》:“凡天地之間有鬼,非人死精神為之也,皆人思念存想之所致也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》:“ 韓壽 美姿容, 賈充 辟以為掾, 充 每聚會, 賈 女於青璅中看見 壽 ,説之,恆懷存想,發於吟詠。” 唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》:“存想青龍秘,騎行白鹿馴。”

(2).思忖、思量。《水滸傳》第二八回:“ 武松 看在眼裡,暫回房裡來坐地了,自存想。”《儒林外史》第一回:“正存想間,只見遠遠的一個夯漢,挑了一擔食盒來。”

(3).道家謂修真須漸進,一曰齋戒,二曰安處,三曰存想,四曰坐忘,五曰神解。凝心反省,謂之“存想”。見 唐 司馬承禎 《天隱子·漸門》。

志士

[person of ideals and integrity] 有遠大志向高尚節操的人

愛國志士

名臣

有名的賢臣。《史記·張釋之馮唐列傳》:“ 張廷尉 方今天下名臣。”《文選·袁宏<三國名臣序贊>》 唐 呂延濟 題註:“名臣,謂有賢才,立功業,垂名於後代者也。” 宋 梅堯臣 《謹賦》詩:“往往得遺逸,烜赫見名臣。” 清 張穆 《與陳頌南書》:“古今必無徼倖之名臣循吏也。” 魯迅 《墳·論“ta11的!”》:“身分也高了,家譜也修了,還要尋一個始祖,不是名儒便是名臣。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

空餘

(1) [unoccupied]∶空著的;未被占用的

空餘房屋

空餘病床

(2) [spare time]∶空閒;閒工夫

沒有空餘跟你開玩笑

憑弔

[visit and ponder on the past] 面對遺蹟、墳墓等懷念[古人或舊事]

巴丘終命處,憑弔欲傷情。——《三國演義

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

古來

[since time immemorial] 自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

黃石

(1).指 黃石公 。語出《史記·留侯世家》:“十三年孺子見我 濟北 , 穀城山 下黃石即我矣。” 唐 陳去疾 《送韓將軍之雁門》詩:“歸來長揖功成後, 黃石 當年故有期。” 明 張景 《飛丸記·盟尋泉石》:“訊息盈虛能早辦,惟有 黃石 、 鴟夷 堪羨。” 清 查慎行 《洪武御碑歌》:“ 留侯 自伴 赤松 去, 穀城 空立 黃石 祠。”

(2).指 黃石公 授與 張良 的兵書《黃石公三略》。《後漢書·儒林傳上·楊倫》:“當斷不斷,《黃石》所戒。” 李賢 註:“《黃石公三略》曰:‘當斷不斷,反受其亂。’”《資治通鑑·漢獻帝建安四年》:“夫臣與主同者亡,此《黃石》之所忌也。” 胡三省 註:“《黃石》,即 張良 於 下邳 圯上所得之書也。” 清 袁於令 《西樓記·衛行》:“論兵法《黃石》深籌,夸劍術 白猿 高手。”

(3).古代少數民族名。《後漢書·循吏傳·任延》:“ 延 到,選集武略之士千人,明其賞罰,令將za1種 胡 騎 休屠 、 黃石 ,屯據要害。”《後漢書·西南夷傳·冉駹》:“其西又有 三河 、 槃於 虜,北有 黃石 、 北地 、 盧水胡 ,其表乃為徼外。”

(4).方解石的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·方解石》。

(5).地名。 四川省 涪陵市 的 黃石灘 。《後漢書·光武帝紀下》:“八月, 岑彭 破 公孫述 將 侯丹 於 黃石 。” 李賢 註:“即 黃石灘 也。《水經注》曰:‘ 江水 自 涪陵 東出百里而屆於 黃石 。’在今 涪州 涪陵縣 。”

(6).地名。 浙江省 臨海市 的 黃石嶺 。 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一:“天際飛燕 黃石嶺 ,雲中犬吠 赤城樓 。”

(7).地名。 湖北省 黃石市 。

重逢

[meet again;have a reunion] 分別後又見面;再次相逢;再遇見

久別重逢

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》:“聞 赤松 之清塵兮,願承風乎遺則。”《韓非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“落帆 金華 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火zi1燒而化。”又引《浙江通志》:“ 金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ,故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時喬 ,字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木,樹皮較薄,淡黃紅色。木材質粗,較堅韌,供建築、造紙等用,樹幹可采松脂。又為觀賞樹。

洞天福地

道教對神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合稱。後泛指名山勝境。 宋 陳亮 《重建紫霄觀記》:“道家有所謂洞天福地者,其説不知所從起,往往所在而有。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“仙樂微聞,名花爭艷,恍一洞天福地。” 包蕾 《豬八戒學本領》:“行近看時,更有那小橋臨澗水,奇石傍山門,青苔如毯,花香襲人,真箇是洞天福地所在。”參閱《雲笈七籤》卷二七。

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整個生命期間

逍遙遊

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻,說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環境,主張各任其性,放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念,便能逍遙自在,無往而不適。後用以指自由自在,無拘無束的遊玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》:“雖非放曠懷,雅奉逍遙遊。攜手桂枝下,屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》:“會當無何鄉,同作逍遙遊。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》:“地球自轉一周,坐在地上不動的人,也算作了逍遙遊。”

注釋是字典網系統生成,僅供參考!