經世纂鴻文，一帙豈徒追善化； 傳家有遺烈，千秋重複見夷吾。

對聯全文

上聯：經世纂鴻文，一帙豈徒追善化；
下聯：傳家有遺烈，千秋重複見夷吾。

對聯備註：

（清-《挽盛康聯》）

參考注釋

經世

(1) [administer affairs]∶治理國事

經世之才

(2) [experience affairs of human life]∶閱歷世事

養生以經世

鴻文

(1).鴻雁群飛時形成的文字之狀。 漢 揚雄 《太玄·文》：“次六：鴻文無范，恣於川。” 司馬光 集註：“謂鴻鴈之飛，偶有文字之象，而無法也，遇川則自恣而已。”

(2).巨著；大作。 漢 王充 《論衡·佚文》：“鴻文在國，聖世之驗也。” 明 陳子龍 《行路難》詩：“鴻文雖留千載後，大抵是非都茫茫。” 魯迅 《漢文學史綱要》第七篇：“惟 誼 尤有文采，而沉實則稍遜，如其《治安策》、《過秦論》，與 鼂錯 之《賢良對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》，皆為 西漢 鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。”

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

善化

善於教化。《荀子·宥坐》：“以出以入，以就鮮絜，似善化。” 楊倞 註：“言萬物出入於水則必鮮絜，似善化者使之去惡就美也。”《史記·建元以來侯者年表》：“﹝ 黃霸 ﹞以賢良舉為 揚州 刺史、 潁川 太守。善化，男女異路，耕者讓畔。”

傳家

(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》：“入此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。” 李賢 註：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老而傳。’”

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩：“草聖傳家久著聞，斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝。”

遺烈

(1).前人遺留的業跡。《史記·越王勾踐世家論》：“ 句踐 可不謂賢哉！蓋有 禹 之遺烈焉。” 晉 左思 《詠史》之七：“四賢豈不偉，遺烈光篇籍。” 宋 蘇轍 《孔君亮郎中新葺闕里西園棄官而歸》詩：“他日東遊訪遺烈，因公導我謁先師。” 壯遊 《國民新靈魂》：“吾登 崑崙 之山巔，溯 黃河 之流域，求吾神聖祖宗 黃帝 之遺烈， 風后 力牧 之餘勛。”

(2).前人遺留的烈節、風操。 宋 蘇洵 《族譜後錄》下篇：“祖母嚴毅，居家肅然，多才略，猶有 竇太后 、 柴氏主 之遺烈。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷二：“ 漢 魏 人詩語，有極得《三百篇》遺意者……此 秦 齊 變風奇峭之遺烈也。”

(3).指前朝或歷史上的堅貞不屈的剛強之士。《宋書·孝義傳·龔穎》：“誠當今之忠壯，振古之遺烈。” 清 王式丹 《睢陽廟》詩之一：“曾披《唐史》傳遺烈，百戰孤城蹟不磨。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

重複

(1) [repeat]∶同樣的東西再次出現;按原來的樣子再次做

每字有二十餘印,以備一板內有重複者。——沈括《夢溪筆談》

重複朗讀

(2) [duplicate]∶再一次或反覆說或做

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