對聯全文
上聯:世界黃金掃盡塵氛方見道
下聯:髮膚碧玉削除煩惱乃看經
對聯備註:
(江蘇泰州光孝寺藏經樓清·朱丙炎)
參考注釋
世界
(1) [world]
(2) 一切事物的總和
世界觀
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) [universe]∶佛教指宇宙
大千世界
(5) [society]∶指社會狀況
現在是什麼世界,還允許你不講理
(6) [domain]∶領域;活動範圍
內心世界
(7) [country;state power]∶江山
金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》
(8) [mass]∶大家,眾人
不看世界面上,一百年不理才好。——《jin1*1瓶1*1梅詞話》
黃金
(1) [gold]
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
塵氛
(1).猶言灰塵煙霧。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“棄赫奕之朝華,避僨車之險略;吟嘯蒼崖之間,而萬物化為塵氛。”《續資治通鑑·宋高宗建炎三年》:“是日也,塵氛蔽日, 金 人初不測其多寡,遂相拒踰日。” 清 魏源 《聖武記》卷四:“賊果至, 德 令於眾曰:‘望其塵氛,雖不過千,然皆亡命必死之賊。’”
(2).塵俗的氣氛。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩:“長年樂道遠塵氛,靜築藏修學隱論。” 明 唐順之 《壽張通政》詩:“蚤躭玄寂謝塵氛,隱身猶嫌名可聞。” 姚瑩 《論詩絕句》之六:“遊仙詩思絶塵氛,服石餐霞氣軼羣。”
(3).猶言凡俗之貌。《初刻拍案驚奇》卷二十:“脂粉不施,有天然姿格;梳妝略試,無半點塵氛。”
見道
洞徹真理;明白道理。《漢書·翼奉傳》:“聖人見道,然後知王治之象,故畫州土,建君臣,立律歷,陳成敗,以視賢者,名之曰經。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“詩有見道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看遠樹來’; 庾肩吾 之‘只認己身往,翻疑彼岸移’;兩意相同,俱是悟境。” 清 趙翼 《甌北詩話·皮日休》:“是 日休 嘗受 巢 偽官,何其失節若此!豈文人之心,能見道而不能守,固如是耶?”《兒女英雄傳》第三三回:“ 玉格 這話,卻是他讀書見道的地方。”
髮膚
(1).頭髮與皮膚。《孝經·開宗明義》:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》:“忘髮膚之明戒,尋乾沒於難冀。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“生員是讀過聖賢書的人,‘身體髮膚,受之父母,不敢毀傷’。”
(2).借指身體。《國語·齊語》:“霑體塗足,暴其髮膚,盡其四支之敏,以從事於田野。” 宋 樂史 《楊太真外傳》卷上:“衣服之外,皆聖恩所賜。惟髮膚是父母所生。” 明 劉基 《短歌行》:“髮膚剝削稜骨生,鮮芳菸邑成枯莖。” 章炳麟 《訄書·通讖》:“人偶萬物,而視以己之髮膚,髮膚有觸,夫誰不感覺?”
碧玉
[jasper] 一種不透明隱晶質石英,常見有幾種顏色(如紅色、褐色、綠色、黃色)
削除
(1).撤消;革除。《三國志·吳志·吳范傳》:“及後論功行封,以 范 為 都亭侯 。詔臨當出, 權 恚其愛道於己也,削除其名。”《南史·文學傳·鍾嶸》:“臣愚謂 永元 諸軍官是素族士人,自有清貫,而因斯受爵,一宜削除,以懲澆競。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第二折:“專一削除濫官污吏,禁治頑魯愚民。”
(2).刪掉。 唐 劉知幾 《史通·點煩》:“但此一篇所記全宜削除,今輒具列於斯,藉為鑑戒者爾。”
(3).消除。 魯迅 《南腔北調集·又論“第三種人”》:“如果聲音還沒有全被削除的時候,對於‘第三種人’的討論,還極有從新提起和展開的必要。”
煩惱
(1) [be vexed;be worried;be annoyed;be irritated]∶煩悶苦惱
自尋煩惱
(2) [bother;disturb]∶煩擾
那伙鳥男女來煩惱南旺營。——《蕩寇志》
注釋是字典網系統生成,僅供參考!
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