溯姚江一派斯為正印 集心學大成共仰宗師

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對聯備註：

（計文喻題浙江龍山龍院前廳）

對聯溯姚江一派斯為正印 集心學大成共仰宗師書法欣賞

參考注釋

一派

(1) [tributary]∶一條支流;一條水流

一派死水

(2) [school]∶一個流派;一個派別

中立的一派

(3) [a crop of]∶一片;一陣

一派謊言

正印

(1).猶正宗。 宋 王邁 《代通舶使啟》：“追 河閒 於千載，後得禮樂之盛，心夢 太白 於三生前，傳文章之正印。”

(2). 明 制，某些重要官職(如御史)鑄有二印。其一為職官本人掌管，謂之“副印”；其一藏於內府，謂之“正印”。有事則受“正印”而出，復命時則仍上交朝廷。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 鄭克塽 降日。奏繳 延平王 冊一付， 延平王 印一顆，招討大將軍正印一顆，副印一顆，蓋副印用以隨帶軍前者。”參閱《明史·輿服志四》。

(3).正方形的官印。 清 制，自布政使至知州、知縣等各級地方長官均用正印，故府州縣官又稱正印或正印官。《官場現形記》第二回：“既然有路子，為什么不過班做知縣，到底是正印。”

心學

(1).猶言思想修養。 宋 范成大 《寄題筠州錢有文明府新昌小道院》詩：“忠厚平生心學，敏明隨處民功。”

(2).以 陸九淵 、 王守仁 為代表的 宋 明 理學的一個流派，即所謂良知之學。為學主“明本心”、“致良知”。認為心為宇宙的本原。 明 宋濂 《六經論》：“‘六經’皆心學也。心中之理無不具，故‘六經’之言無不該，‘六經’所以筆吾心之理者也。” 明 王守仁 《＜陸象山先生全集＞敘》：“聖人之學，心學也。”參閱 清 顧炎武 《日知錄·心學》。

(3).即心理學。 嚴復 《原強》：“繼乃論生學、心學之理，而要其歸於羣學焉。”參見“ 心理學 ”。

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔穎達 疏：“上六所以能獲元吉者，只為居井之上，井功大成者也。”《詩·小雅·車攻》：“允矣君子，展也大成。” 鄭玄 箋：“大成，謂致太平也。”

(2).大的成就。指學問。《禮記·學記》：“九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·萬章下》：“ 孔子 之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。” 趙岐 註：“ 孔子 集先聖之大道，以成己之聖德者也。” 明 方孝孺 《崔浩》：“若聖賢之大成，則豈如斯而止哉。”

(4).完備。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”

(5).特指某類事物的各個方面相當完備。 宋 秦觀 《韓愈論》：“ 杜 氏、 韓 氏亦集詩文之大成者歟！” 陳垣 《＜史諱舉例＞序》：“ 海寧 周廣業 ……著《經史避名滙攷》四十六卷，可謂避諱史料之大成也。”

(6).複姓。古代有 大成執 。見 漢 劉向 《新序·雜事五》。

宗師

[great master;master of great learning and integrity] 指在思想或學術上受人尊崇而可奉為師表的人

中國文壇的一代宗師

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