禮原一敬勤昭事 拜懍五時貴竭誠

對聯全文

上聯：禮原一敬勤昭事
下聯：拜懍五時貴竭誠

對聯備註：

（西安：清真寺）

參考注釋

敬勤

謹慎勤奮。 唐 韓愈 《唐故監察御史衛府君墓志銘》：“若既克自敬勤。”

昭事

(1).勤勉地服事。昭，通“ 劭 ”。《詩·大雅·大明》：“昭事上帝，聿懷多福。” 高亨 註：“昭，借為劭。《説文》：‘劭，勉也。’此句言 文王 勤勉侍奉上帝。”一說，光明正大地服事。 揆鄭 《哀政聞社員》：“﹝ 馬良 ﹞昭事上帝，旁通科學。”

(2).指祭祀。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩：“昭事是肅，俎實非馨。”《舊唐書·肅宗紀》：“今兩京無虞，三靈通慶，可以昭事。” 明 李贄 《鬼神論》：“小人之無忌憚，皆由於不敬鬼神，是以不能務民義以致昭事之勤。”

五時

(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個時令。泛指一年四季。《呂氏春秋·任地》：“五時見生而樹生，見死而穫死。” 高誘 註：“五時，五行生殺之時也。” 陳奇猷 校釋：“五時者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時也。”《隋書·王劭傳》：“伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火，用功甚少，救益方大。”

(2).佛教語。天台宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法，可以分為五個時期，即華嚴時、鹿苑時、方等時、般若時和法華涅槃時。 南朝 梁 劉孝標 《＜昭明太子集＞序》：“五時密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠。” 清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經》：“ 釋迦 既沒， 阿難 結集 釋迦 一代五時之教。”

竭誠

(1) [wholeheartedly]∶完全忠誠

(2) [with all one's heart]∶一心一意

竭誠相見

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