能以妙慧善安住 為度眾生普現身

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對聯能以妙慧善安住 為度眾生普現身書法欣賞

參考注釋

妙慧

佛教謂微妙的智慧。《法華經·序品》：“佛子心無所著，以此妙慧求無上道。” 宋 黃庭堅 《跋周元翁龍眠居士＜大悲贊＞》：“其言語文章，發明妙慧，非為作使之合，蓋其中心純粹而生光耳。”

安住

(1).穩定。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》：“其所以務崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故彊屈曲以求民心，欲以自安住耳，寧是興隆之漸耶！”

(2).安心住下。 魯迅 《彷徨·祝福》：“況且，一想到昨天遇到 祥林嫂 的事，也就使我不能安住。”

眾生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

現身

(1).謂神、佛、菩薩顯出種種身形。 唐 元稹 《大雲寺二十韻》：“現身千佛國，護世四王軍。”《西遊記》第二一回：“哥哥，他既奉法旨暗保師父，所以不能現身明顯，故此點化仙莊。”

(2).出現；露面。 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“ 太炎 先生雖先前也以革命家現身，後來卻退居於寧靜的學者。” 巴金 《家》三十：“只有在正式慶祝的三天裡面，他們才不得不留在家裡，不得不時時在人前現身。”

(3).現世之身。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第四章第五節：“佛教和其他宗教幻化出各式各樣的靈魂世界，主要是用來誘騙現身受苦受難的民眾。”

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