魚躍鳶飛斯道由來活潑潑 錦明水止此心本是常惺惺

對聯全文

上聯：魚躍鳶飛斯道由來活潑潑
下聯：錦明水止此心本是常惺惺

對聯備註：

（李淳題江西鵝湖書院講堂）

參考注釋

魚躍鳶飛

語出《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。” 毛 傳：“言上下察也。” 孔穎達 疏：“ 毛 以為 大王 、 王季 德教明察，著於上下。其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂。”後以“魚躍鳶飛”謂世間生物任性而動，自得其樂。 清 魏源 《＜詩比興箋＞序》：“﹝夫子﹞與 賜 商 言《詩》，切磋繪事，告往知來：是則魚躍鳶飛，天地間形形色色，莫非詩也。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“龍跳虎伏歸毫底，魚躍鳶飛入興么。”亦省作“ 魚鳶 ”。 明 李東陽 《題畫》詩之二：“世間飛走各有性，詩人自古歌魚鳶。”

由來

(1) [origin]

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

活潑潑

(1).充滿生機。 宋 葛天民 《寄楊誠齋》詩：“參禪學詩無兩法，死蛇解弄活潑潑。” 明 馮夢龍 《山歌·姐兒生得》：“活潑潑箇鯉魚弗要跌殺子了賣，要銅錢及早傍新鮮。” 葉聖陶 《搭班子》：“﹝ 樂水 ﹞說起活潑潑的春水，柔和而乾淨，叫人仿佛覺著墮入軟美的夢裡。”

(2).生動自然，不呆板。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷三：“結尾活潑潑地，把捉不得，為不可及。” 魯迅 《二心集·＜夏娃日記＞小引》：“雖然不過一種小品，但仍是在天真中露出弱點，敘述里夾著譏評，形成那時的 美國 姑娘，而作者以為是一切女性的肖像，但臉上的笑影，卻分明是有了年紀的了。幸而靠了作者的純熟的手腕，令人一時難以看出，仍不失為活潑潑地的作品。”

(3).形容人機靈。 清 青城子 《誌異續編·測字》：“但須測字之人，心細而靈，活潑潑地，方能靜會。”

(4).猶活動，不堅定。《二十年目睹之怪現狀》第七十回：“這個夸説 張 家小姐才能，那個夸説 李 家小姐標緻，説的心如槁木的一位太史公，心中活潑潑起來。”

明水

古代祭祀所用的淨水。《周禮·秋官·司烜氏》：“以鑑取明水於月。” 孫詒讓 正義：“竊意取明水，止是用鑑承露。”《逸周書·克殷》：“ 毛叔鄭 奉明水。” 朱右曾 校釋：“明水，元酒，取陰陽之潔氣也。” 唐 韓愈 《明水賦》：“如得其宜，明水之薦斯在。” 宋 葉適 《祭徐靈淵文》：“念子少時，獨負奇意；方諸擎空，明水自至。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“陽燧取明火於日，方諸取明水於月，則格物有自來矣。”

心本

猶本心。《漢書·遊俠傳·郭解》：“既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心本發於睚眥如故云。” 顏師古 註：“心本，猶言本心也。”《資治通鑑·唐文宗太和八年》：“臣聞惟 顏回 能不貳過。彼聖賢之過，但思慮不至，或失中道耳。至於 仲言 之惡，著於心本，安能悛改邪！”

常惺惺

佛教語。指頭腦經常或長久保持清醒。 宋 謝良佐 《上蔡先生語錄》卷中：“敬是常惺惺法，心齋是事事放下，其理不同。” 朱熹 註：“惺惺乃心不昏昧之謂。” 明 李贄 《答耿中丞論談》：“世人白晝寐語，公獨於寐中作白晝語，可謂常惺惺矣。” 清 戴震 《答彭進士允初書》：“佛氏之‘常惺惺’，亦是常存他‘本來面目’耳，體段功夫，大略相似。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！