惟帝能簡拔純儒，學界渾中西，豈僅創尊經，創自強，得胡安定經義治事舊制； 何天不慭遺一老，勛名留史乘，即此讀輶軒，讀勸學，見范希文先憂後樂胸襟。

對聯全文

上聯：惟帝能簡拔純儒，學界渾中西，豈僅創尊經，創自強，得胡安定經義治事舊制；
下聯：何天不慭遺一老，勛名留史乘，即此讀輶軒，讀勸學，見范希文先憂後樂胸襟。

對聯備註：

（清-王任《挽張之洞聯》）

參考注釋

簡拔

[qualify;select and promote] 挑選錄取

先帝簡拔。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

純儒

純粹的儒者。《漢書·敘傳下》：“讜言訪對，為世純儒。”《後漢書·鄭玄傳》：“至於經傳洽孰，稱為純儒， 齊 魯 間宗之。”《北齊書·儒林傳·馬敬德》：“乃詣州求舉秀才，舉秀才例取文士，州將以其純儒，無意推薦。” 明 何景明 《石磯賦》：“揚純儒之素言，究聖哲之元德。”

學界

[educational circles] 指教育界或學術界

中西

[Chinese and Western] 中國和西洋

學貫中西

尊經

(1).對佛經或道經的敬稱。 唐 宋之問 《游雲門寺》詩：“維舟探靜域，作禮事尊經。”《雲笈七籤》卷三：“三洞合成三十六部尊經。”

(2).尊崇經典。經，指儒家經典。《宋史·選舉志二》：“臣僚請遵 天聖 、 元祐 故事，以經題為第一篇，然後雜出《九經》、《語》、《孟》內註疏或子史正文，以見尊經之意。”

自強

亦作“ 自彊 ”。自己努力圖強。《楚辭·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強。”《史記·留侯世家》：“上雖苦，為妻子自彊。” 唐 李鹹用 《送人》詩：“眼前多少難甘事，自古男兒當自強。”《宋史·董槐傳》：“外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此亦賴夫勇猛無畏之人，獨立自彊，去離塵垢，排輿言而弗淪於俗囿者也。”

安定

[Valium] 安定藥苯甲二氮(diazepam)的商品名

經義

(1) [Confucian classics argumentation]∶經籍的義理

明經義諳雅故。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [one imperial examination course]∶科舉考試的一種科目,以經書文句為題,應試者作文闡明其中義理

舊制

[old system; the Chinese old measure system] 舊的制度;特指我國古代使用的一套計量制度

秦漢舊制

不慭遺

不願留。《詩·小雅·十月之交》：“不憖遺一老，俾守我王。”後用作對大臣逝世表示哀悼之辭。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“天不憖遺老，俾屏我王。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“天不憖遺，奄見薨落。” 唐 高彥休 《唐闕史·丞相蘭公晚遇》：“及薨於位，上再興不憖遺之嘆，而廢常朝者三日，冊贈之禮，有加美焉。”亦省作“ 不憖 ”。 唐 顏真卿 《康使君神道》：“天乎不憖，其恨若何！”

一老

(1).指年高德劭之人。《詩·小雅·十月之交》：“不憖遺一老，俾守我王。”《左傳·哀公十六年》：“ 孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遺一老。’”

(2).泛稱老者。 唐 王維 《酬諸公見過》詩：“仰厠羣賢，皤然一老。” 宋 陳師道 《還里》詩：“向來千里聚，一老尚徜徉。”

(3).指元老。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“昔 湯 入 夏 ，付國於 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委國於一老。” 王闓運 《哀江南賦》：“既傷一老，申命元臣。”

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

史乘

《孟子·離婁下》：“ 晉 之《乘》， 楚 之《檮杌》， 魯 之《春秋》，一也。”《乘》、《檮杌》、《春秋》本為三國之史籍名，後因泛稱史書為“史乘”。 清 趙翼 《題竹初自述文》詩：“將垂史乘芳，更炳金石光。” 清 龔自珍 《上鎮守魯番領隊大臣寶公書》：“我 高宗 皇帝豈樂於窮武以炫史乘哉！” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“特歷時既永，史乘無存。”

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

輶軒

(1).古代使臣乘坐的一種輕車。 漢 揚雄 《答劉歆書》：“嘗聞先代輶軒之使，奏籍之書皆藏於 周 秦 之室。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“輶軒蓼擾，彀騎煒煌。” 李周翰 註：“輶軒，輕車也。”《新唐書·陳子昂傳》：“則莫如擇仁可以恤孤、明可以振滯、剛不避彊御、智足以照姦者，然後以為使，故輶軒未動，而天下翹然待之矣。” 清 姚鼐 《萬年庵次劉石葊韻以呈補山》：“前輩輶軒過，風流憶宛然。” 柳亞子 《＜盛湖竹枝詞＞題辭》之十二：“乘風問俗周詳甚，應有輶軒異代求。”

(2).古代使臣的代稱。《文選·張協＜七命＞》：“語不傳於輶軒，地不被乎正朔。” 李善 注引《風俗通》：“ 秦 周 常以八月輶軒使採異代方言，藏之秘府。”《新唐書·高季輔傳》：“為政之道，期於易從，不恤其匱，而須其廉，正恐巡察歲出，輶軒繼軌，而侵漁不息也。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“ 錢曉徵 蓋志輶軒之官守者也，知古今方言不相遠，及其作《恆言録》，沾沾獨取史傳為徵，亡由知聲音文字之本柢。”

勸學

[encourage learning;urge sb. to attend school] 勉勵人學習;鼓勵人努力學習

先憂後樂

(1).謂先憂苦而後得安樂。語本《大戴禮記·曾子立事》：“先憂事者後樂事，先樂事者後憂事。” 錢基博 《辛亥江南光復實錄》：“枵腹從公，人情所難，職不分文武，階無問大小，上自都督，下至走卒，一律日支錢二百五十文，以供飯食，同甘共苦，以底於成功；而後酌量經帑，制定薪津，亦先憂後樂也。”

(2).謂憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。語出 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！”《宋史·范仲淹傳論》：“然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“其（指 范仲淹 ）先憂後樂之義，前人所未發。” 潘飛聲 《壬子新歲作》詩：“先憂後樂何人識？ 老阮 狂來酒正中。”

胸襟

[mind] 指心情、志趣、抱負等

胸襟開闊

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