感恩慚無報德，知己懼不如人，與文正高厚同依，仕依吳，居倚楚； 光宗忽失後賢，安國又亡碩輔，並惠敏中外齊哭，昨哭叔，今哭公。

對聯全文

上聯：感恩慚無報德，知己懼不如人，與文正高厚同依，仕依吳，居倚楚；
下聯：光宗忽失後賢，安國又亡碩輔，並惠敏中外齊哭，昨哭叔，今哭公。

對聯備註：

（清-曾廣照《挽曾國荃聯》）

參考注釋

感恩

(1) [be thankful]

(2) 感謝別人給予自己的恩惠

感恩不盡

(3) 餐前或餐後對上帝表示感謝

報德

[pay a debt of gratitude;reply sb's kindness] 對別人給的好處予以報答

知己

(1) [know oneself]∶了解、賞識自己

(2) [intimate friend; bosom friend]∶親密的朋友

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》

(3) [bosom]∶彼此相互了解而關係密切的

知己話

不如

[not up to;inferior to] 表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

高厚

(1).高度和厚度。《左傳·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？” 北齊 邢邵 《為文襄帝讓尚書令表》：“助日月之光華，增天地之高厚。”

(2).指皇天后土。 宋 洪邁 《容齋四筆·北郊議論》：“夫祀者，自有以感於無，自實以通於虛，必以類應類，以氣合氣，然後可以得而親，可以冀其格。今祭地於圜丘，以氣則非所合，以類則非所應，而求高厚之來享，不亦難乎！”

(3).謂恩德深厚。 清 龔自珍 《明良論一》：“內外官吏皆忘其身家以相為謀，則君臣上下之交，何事不成？ 漢 臣 董仲舒 曰‘被潤澤而大豐美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“《集外集》止抽去十篇，誠為‘天恩高厚’。”

(4).高尚厚道。 宋 曾鞏 《代皇子延安郡王謝表》：“此蓋伏遇皇帝陛下心潛高厚，智極精微。推廣愛之仁，以隆於父子；盡大公之義，以篤於君臣。” 明 程羽文 《鴛鴦牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚渾樸，永巷索居。”

(5).《左傳·襄公十六年》：“ 齊 高厚 之詩不類。”後因以“高厚”指詩作不佳。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“ 何僧智 者，嘗於 任昉 坐賦詩，而言其詩不類。 任 云：‘卿詩可謂高厚。’ 何 大怒曰：‘遂以我為狗號！’”

後賢

後世的賢人。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“其有疑錯，則備論而闕之，以俟後賢。” 元 陳基 《秋懷》詩之二：“往聖既作莫，後賢孰當繼。” 清 陳維崧 《永遇樂·東溪雨中修禊》詞：“莫停檀板，且偎紅袖，此會後賢應繼。”

安國

(1).使國家安定。《孫子·火攻》：“故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。” 張預 註：“君常慎於用兵，則可以安國。”《史記·汲鄭列傳》：“公為正卿，上不能襃先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，二者無一焉。” 隋 王通 《文中子·周公》：“其應天順命安國濟民乎！是以 武王 不敢逆天命背人而事 紂 ， 齊桓 不敢逆天命背人而黜 周 。”

(2).安定的國家。《呂氏春秋·大諭》：“故曰：天下大亂無有安國，一國盡亂無有安家，一家皆亂無有安身。”

(3).古國名。故地在今 蘇聯 烏茲別克共和國 布哈拉 一帶。為 昭武 諸國之一。

(4).參閱《舊唐書·音樂志二》。

(5).複姓。 漢 有 安國少季 。見《史記·南越列傳》。

碩輔

賢良的輔弼之臣。 晉 皇甫謐 《高士傳·摯恂》：“ 永和 中，常博求名儒，公卿薦 恂 行侔 顏閔 ，學擬 仲舒 ，文參 長卿 ，才同 賈誼 ，實瑚璉器也，宜在宗廟，為國碩輔。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“天錫皇帝，厖臣碩輔，博問遐觀，以置左右。” 清 錢謙益 《浙江布政使司右參政李叔元授中大夫制》：“碩輔名卿，往往輩出。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“為國家得能吏百，不若得碩輔一。”

惠敏

仁愛明智。《宋書·孝武帝紀》：“庶簡約之風，有孚於品性；惠敏之訓，無漏於幽仄。”

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

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