授經隨紗幔諸郎，數末座少年，曾許黃裳堪大器； 來吊具生芻一束，幸南州孺子，得交郭泰是儒宗。

對聯全文

上聯：授經隨紗幔諸郎，數末座少年，曾許黃裳堪大器；
下聯：來吊具生芻一束，幸南州孺子，得交郭泰是儒宗。

對聯備註：

（清-黃紹芳《挽郭伯蔭母聯》）

參考注釋

授經

講授經書。 唐 韓愈 《進士策問》之十二：“由 漢氏 已來，師道日微，然猶時有授經傳業者。”《新唐書·選舉志上》：“及 太宗 即位，益崇儒術……雖七營飛騎，亦置生，遣博士為授經。” 清 陳維崧 《壽樓春·為白琅季節母吳孺人賦》詞：“築柘館，連芸窗，更授經帳底，畫荻簾旁。”

紗幔

即紗帳。《晉書·列女傳·韋逞母宋氏》：“﹝ 苻堅 ﹞於是就 宋氏 家立講堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業。” 清 龔自珍 《水龍吟·題家繡山停琴聽簫圖》詞：“分明不是，山重水疊，幾痕紗幔。”參見“ 紗帳 ”。

諸郎

(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 已為大將軍後，方盛， 蚡 為諸郎，未貴，往來侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《漢書》作“諸曹郎”。

(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“力士傳呼覓 念奴 ， 念奴 潛伴諸郎宿。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞以送之》詞：“若教 王 謝 諸郎在，未抵 柴桑 陌上塵。”

末座

[the least prominent seat] 分座位時,座次最後的位子

少年

[early youth (from ten to sixteen)] 古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

黃裳

(1).黃色的下衣。《易·坤》：“六五：黃裳，元吉。” 高亨 註：“元，大也。裳，裙也，褲也。 周 人認為黃裳是尊貴吉祥之物，代表吉祥之徵，故筮遇此爻大吉……黃裳黃裙內服之美，比喻人內德之美，故大吉。” 唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“懷表履之幽貞，保黃裳之元吉。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖八年》：“今皇帝春秋已盛，睿哲明聖，握乾綱而歸坤紐，非黃裳之吉象也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第一節：“再說到衣履，有黃裳、鞶帶、履、朱紱、赤紱、袂等字樣。”

(2).指嫡妻。語出《詩·邶風·綠衣》：“緑兮衣兮，緑衣黃裳。” 鄭玄 箋：“婦人之服，不殊衣裳，上下同色。今衣黑而裳黃，喻亂嫡妾之禮。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“徘徊自想，怕他緑衣妬殺黃裳。”

(3).指太子。 唐 盧照鄰 《中和樂·歌儲宮》詩：“黃裳元吉，邦家以寧。”

大器

(1) [treasure]∶珍貴的器物

(2) [great talent]∶指能擔負重任的人

管仲者,天下之賢人也,大器也。——《管子·小筐》

大器晚成

將來必成大器

生芻

亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，託言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。” 宋 黃庭堅 《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”

(2).指賢人；賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“空費行葦德，採束謝生芻。” 南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之一：“願持 江 南蕙，以贈生芻人。”

(3).指代《詩·小雅·白駒》，以寄寓思友、思賢之心。 唐 權德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻。” 唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”

(4).《後漢書·徐穉傳》：“ 郭林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以稱弔祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰聖人之禮，能行大夫之孝。”《宋史·文苑傳三·路振》：“生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。” 明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。”

一束

(1).數量詞。猶言一梱，一紮。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“久客多枉友朋書，素書一月凡一束。”《兒女英雄傳》第三五回：“那大主考便打開那一束備中的卷子。” 柔石 《摧殘》：“沒有辦法了，米一粒也沒有了，柴一束也沒有了。”

(2).數量詞。古以帛五匹為“一束”。《禮記·雜記下》：“納幣一束，束五兩，兩五尋。” 鄭玄 註：“十個為束，貴成數，兩兩者合其卷，是謂五兩。八尺曰尋，五兩五尋，則每卷二丈也，合之則四十尺，今謂之匹。”《漢書·梅福傳》：“言可採取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛。”參見“ 束帛 ”。

(3).數量詞。箭十二支。《淮南子·氾論訓》：“ 齊 桓公 將欲征伐，甲兵不足，令有重罪者，出犀甲一戟；有輕罪者，贖以金分；訟而不勝者，出一束箭。” 高誘 註：“箭十二為束也。”

(4).指笙管之類的樂器。因用若干根竹管和一根總吹氣管制成，故稱。 唐 薛能 《贈歡娘》詩：“一束龍吟細竹枝，青娥擎在手中吹。” 唐 王轂 《吹笙引》：“水泉迸瀉急相續，一束宮商裂寒玉。”

南州

(1).泛指南方地區。《楚辭·遠遊》：“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。” 姜亮夫 校註：“南州猶南土也，此當指 楚 以南之地言。”《晉書·羊祜傳》：“南州人征市日，聞 祜 喪，莫不號慟。” 清 吳偉業 《庚子八月訪同年吳有調有感賦贈》詩之四：“南州師友江天笛， 北固 知交午夜砧。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之十三：“二月南州春已深，紅綿花下午沉沉。”

(2).指 豫章郡 。《後漢書·徐稺傳》：“ 徐稺 字 孺子 ， 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母憂， 稺 往弔之，置生芻一束於廬前而去。眾怪，不知其故。 林宗 曰：‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 張養浩 《詠史詩·朱震》：“如何當日 陳蕃 榻，止為 南州 孺子 懸。”

(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韓子新歸中州詩以贈之》：“邑宰聞生來，下榻如 南州 。”

(4).指 南陽 。《後漢書·王常傳》：“臣蒙大命，得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ，後會 昆陽 ，幸賴靈武，輒成斷金。 更始 不量愚臣，任以 南州 。” 李賢 註：“謂以廷尉行 南陽 太守。”

(5).指兩 粵 。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“ 南州 饒奇怪，赤縣多靈仙。” 唐 杜甫 《從人覓小胡孫許寄》詩：“人説 南州 路，山猿樹樹懸。” 仇兆鰲 注引 顧宸之 曰：“兩 粵 為 南州 路。”

(6).古代州名。 唐 武德 二年，初置 南州 ， 宋 改 南川縣 。即今 四川省 南川縣 。

孺子

(1) [child]∶小孩子

吾父王威鎮江淮數年,豈可一旦稱臣於孺子,貽笑於後世?——《英烈傳》

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) [concubines of the nobility]∶古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書·外戚傳上》

儒宗

儒者的宗師。 漢 以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“ 叔孫通 希世度務，制禮進退，與時變化，卒為 漢 家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵學士書》：“昔 昌黎 為 唐 儒宗。” 清 葉廷琯 《吹網錄·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華袞，粹然成為儒宗。”

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