遺疏尚淋漓，皆軍國嘉猷，百年至計； 人倫失師表，合中外學界，一哭同聲。

對聯全文

上聯：遺疏尚淋漓，皆軍國嘉猷，百年至計；
下聯：人倫失師表，合中外學界，一哭同聲。

對聯備註：

（清-楊恩波《挽張百熙聯》）

參考注釋

遺疏

猶遺表。《梁書·袁昂傳》：“初， 昂 臨終遺疏，不受贈謚。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“﹝ 徐中丞 ﹞撫 吳 未踰年，以疾乞歸養，舟次於 淮安 卒。其遺疏云：‘願皇上除弊政毋示紛更，廣視聽而中有獨斷，愛民勿使之驕，用人先求其直。’” 易宗夔 《新世說·傷逝》：“ 如皋 冒鶴亭 輓以聯云：‘愛好似 王阮亭 ，微聞遺疏陳情，動天上九重顏色；憐才若 龔芝麓 ，為數攬衣雪涕，有階前八百孤寒。’蓋紀實也。”

淋漓

(1) [dripping wet]∶液體濕濕地淌下,即流滴的樣子

淋漓不淨

(2) [be free from inhibition]∶形容痛快

淋漓肺腑之言

軍國

(1).統軍治國。《黃石公三略·上略》：“軍國之要，察眾心，施百務。”《後漢書·荀彧傳》：“ 操 每征伐在外，其軍國之事，皆與 彧 籌焉。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·五大臣》：“凡軍國重務皆命贊決焉。”

(2).軍人控制的國家。 瞿秋白 《文藝雜著續輯·青年的九月》：“ 中國 的黃金少年企圖變軍閥為軍國，這是枉然的。 中國 的勞動民眾不但反對軍閥，並且反對軍國。”

嘉猷

治國的好規劃。《書·君陳》：“爾有嘉謀嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外。” 孔 傳：“汝有善謀善道則入告汝君於內。” 蔡沉 集傳：“言切於事謂之謀，言合於道謂之猷。”《文選·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠實。” 李周翰 註：“嘉，善；猷，道也。” 宋 曾鞏 《使相制》：“配於前哲，屬在老成。其代天工，矧久聞於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·穎毅親王薩哈璘傳》：“伏思皇上不受尊號，咎在諸貝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，為久之大計。”

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

至計

(1).最好的計策、辦法。《漢書·西域傳上·康居國》：“ 敦煌 、 酒泉 小郡及南道八國，給使者往來人馬驢橐駝食，皆苦之。空罷耗所過，送迎驕黠絶遠之國，非至計也。”《東周列國志》第七九回：“二卿言守言和，皆非至計。”

(2).根本大計。《後漢書·何敞傳》：“駙馬都尉 瓌 ，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，願抑家權。可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計， 竇氏 之福。” 宋 蘇軾 《擬進士對御試策》：“臣伏見陛下發德音，下明詔，以天下安危之至計，謀及於布衣。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“理學諸儒，如 熊賜履 、 魏象樞 、 陸隴其 、 朱軾 輩，時有獻替，而其所因革，未有關於至計者。”

人倫

(1) [human relations]∶封建社會中人與人禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關係

使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

(2) [every person]∶各類人

人倫並處。——《荀子·富國》

師表

[a person of exemplary virtue] 學問品德方面的表率

為人師表

國有賢相良將,民之師表也。——《史記·太史公自序》

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

學界

[educational circles] 指教育界或學術界

同聲

(1) [simultaneous]∶發出聲音的時間相同

(2) [same sound]∶聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同聲相應

(3) [(speak)at the same time]∶眾口一辭;隨聲附合

台下同聲叫起好來

(4) [same tone]∶言語腔調相同

亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》

注釋是字典網系統生成，僅供參考！