杖國抗敵古之遺直 鄉間問政華夏有人

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對聯備註：

（陳毅贈韓紫石）

對聯杖國抗敵古之遺直 鄉間問政華夏有人書法欣賞

參考注釋

杖國

《禮記·王制》：“七十杖於國。”謂七十歲可拄杖行於都邑、國都。後作七十歲的代稱。 唐 上官儀 《代劉幽州請致仕表》：“鐘漏已殫，齒歷雲暮，杖國之年斯及，夜行之懼載深。”參見“ 杖家 ”。

抗敵

(1).對抗；對等。《魏書·薛謹傳》：“ 謹 所治與 屈丐 連線，結士抗敵，甚有威惠。”舊題 南朝 宋 劉質 《近異錄》：“他家童稚或與爭忿，則六臂齊舉奮擊，莫能抗敵。”《資治通鑑·梁武帝天監十七年》：“虜使之來，受而弗答。以為大明臨御，國富兵強，抗敵之禮，何憚而為之，何求而行之！”

(2).抗擊來犯之敵。《新唐書·回鶻傳上》：“ 回鶻 盛彊，北邊空虛，一為風塵，則弱卒非抗敵之夫，孤城為不守之地。” 元 楊載 《送張仲實之宜興》詩：“兵威終抗敵，人力可回天。”

遺直

指直道而行、有古人遺風的人。《左傳·昭公十四年》：“ 叔向 ，古之遺直也，治國制刑，不隱於親，三數 叔魚 之惡，不為末減。曰義也夫，可謂直矣。” 杜預 註：“言 叔向 之直，有古人遺風。”《陳書·孔奐傳》：“ 世祖 曰：‘古之遺直，復見於卿。’” 宋 蘇軾 《＜田表聖奏議＞敘》：“嗚呼！ 田公 古之遺直也，其盡言不諱。” 清 徐開任 《詠史》：“ 漢 廷有遺直， 淮南 寢反謀。”

鄉間

[village;countryside] 遠離文化中心或與它沒有什麼接觸的農村地區

在鄉間預演時的音樂喜劇

問政

諮詢或討論為政之道。《禮記·中庸》：“ 哀公 問政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策。’” 唐 元結 《欸乃曲》之一：“來謁大官兼問政，扁舟卻入 九疑山 。” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao2主2席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“政暇論文，文餘問政，妙句拈來著眼高。”

華夏

[Hua Xia;an ancient name for China] 中國的古稱;古代漢族的自稱

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”

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