由孔子至於今南閩道統承東魯 以斯文為己任黃石儒宗祀紫陽

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上聯:由孔子至於今南閩道統承東魯
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對聯備註:

(福建水南書院)

參考注釋

孔子

[Confucius] (公元前551—前479) 中國秋末思想家、教育家、儒家創始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。後同學生週遊列國,終不見用。晚年致力教育事業,傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun2理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行

至於

(1) [as for]∶表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) [as to]∶表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) [as for;go so far as to] 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

統承

猶繼承。《三國志·蜀志·後主張後傳》:“朕統承大業,君臨天下,奉郊廟社稷。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》:“於是宣太后令,廢帝為 東海王 ,以丞相、録尚書事、 會稽王 昱 統承皇極。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》:“朝廷當待以 虞 賓,統承禮物,帶礪山河,位在諸王侯上。”

東魯

(1).原指 春秋 魯國 。後以指 魯 地(相當今 山東省 )。《文選·孔稚珪<北山移文>》:“世有 周子 ,雋俗之士,既文且博,亦玄亦史。然而學遁 東魯 ,習隱 南郭 。” 李善 注引《莊子》:“ 魯 君聞 顏闔 得道人也,使人以幣先焉…… 顏闔 對曰:‘恐聽謬而遺使者罪,不若審之。’使者反審之,復來求之,則不得矣。” 唐 李白 《贈武十七諤》詩:“愛子隔 東魯 ,空悲斷腸猿。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七:“二公表章經籍,篤古崇儒,至求淑相攸,必屬之 東魯 聖人之裔,誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪 《檄山東文》:“ 東魯 開化最早,文明獨先。”

(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人,故稱。《陳書·周弘正傳》:“ 東魯 絶編之思, 西伯 幽憂之作。”

斯文

(1) [culture or intellectual]∶指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) [refined;gentle]∶溫文爾雅

俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

己任

自己的責任任務。《新五代史·唐臣傳·張延朗》:“ 延朗 號為有心計,以三司為己任,而天下錢穀亦無所建明。” 宋 曾鞏 《瀛州興造記》:“公( 李肅之 )因災變之後,以興壞起廢為己任。” 清 曾國藩 《箴言書院記》:“侍郎自開府 湖北 以來,即以移風易俗為己任。”

黃石

(1).指 黃石公 。語出《史記·留侯世家》:“十三年孺子見我 濟北 , 穀城山 下黃石即我矣。” 唐 陳去疾 《送韓將軍之雁門》詩:“歸來長揖功成後, 黃石 當年故有期。” 明 張景 《飛丸記·盟尋泉石》:“訊息盈虛能早辦,惟有 黃石 、 鴟夷 堪羨。” 清 查慎行 《洪武御碑歌》:“ 留侯 自伴 赤松 去, 穀城 空立 黃石 祠。”

(2).指 黃石公 授與 張良 的兵書《黃石公三略》。《後漢書·儒林傳上·楊倫》:“當斷不斷,《黃石》所戒。” 李賢 註:“《黃石公三略》曰:‘當斷不斷,反受其亂。’”《資治通鑑·漢獻帝建安四年》:“夫臣與主同者亡,此《黃石》之所忌也。” 胡三省 註:“《黃石》,即 張良 於 下邳 圯上所得之書也。” 清 袁於令 《西樓記·衛行》:“論兵法《黃石》深籌,夸劍術 白猿 高手。”

(3).古代少數民族名。《後漢書·循吏傳·任延》:“ 延 到,選集武略之士千人,明其賞罰,令將za2種 胡 騎 休屠 、 黃石 ,屯據要害。”《後漢書·西南夷傳·冉駹》:“其西又有 三河 、 槃於 虜,北有 黃石 、 北地 、 盧水胡 ,其表乃為徼外。”

(4).方解石的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·方解石》。

(5).地名。 四川省 涪陵市 的 黃石灘 。《後漢書·光武帝紀下》:“八月, 岑彭 破 公孫述 將 侯丹 於 黃石 。” 李賢 註:“即 黃石灘 也。《水經注》曰:‘ 江水 自 涪陵 東出百里而屆於 黃石 。’在今 涪州 涪陵縣 。”

(6).地名。 浙江省 臨海市 的 黃石嶺 。 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一:“天際飛燕 黃石嶺 ,雲中犬吠 赤城樓 。”

(7).地名。 湖北省 黃石市 。

宗祀

(1).謂對祖宗祭祀。《孝經·聖治》:“昔者 周公 郊祀 后稷 以配天;宗祀 文王 於明堂以配上帝。”《宋書·武帝紀中》:“ 夷羿 乘釁,盪覆王室,越在南鄙。遷於 九江 。宗祀絶饗,人神無位。”《漢書·敘傳上》:“夫以匹婦之明,猶能推事理之致,探禍福之機,而全宗祀於無窮,垂策書於春秋。”《醒世恆言·小水灣天狐詒書》:“倘違吾言,自罹羅網,顛覆宗祀,雖及泉下,誓不相見。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“吾不忍吾家之宗祀,自此而絶也。”

(2).泛指各種祭祀。《漢書·兒寬傳》:“陛下躬發聖德,統楫羣元,宗祀天地,薦禮百神,精神所鄉,徵兆必報,天地並應,符瑞昭明。”

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ,題廳事曰 紫陽書室 ,以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 , 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五:“招攜紫陽友,合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩:“多慚紫陽客,相憶白雲深。”

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