三百六旬賈浪仙祭詩成軸 七十二侯陸劍南釀酒盈瓶

對聯全文

上聯：三百六旬賈浪仙祭詩成軸
下聯：七十二侯陸劍南釀酒盈瓶

對聯備註：

（《花月痕》(題秋華堂)）

參考注釋

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

浪仙

唐 詩人 賈島 的字。 五代 齊己 《還黃平素秀才卷》詩：“冷澹聞 姚監 ，精奇見 浪仙 。” 前蜀 韋莊 《送李秀才歸荊溪》詩：“人言格調勝 玄度 ，我愛篇章敵 浪仙 。” 明 胡應麟 《詩藪·近體上》：“ 曲江 之清遠， 浩然 之簡淡， 蘇州 之閒婉， 浪仙 之幽奇，雖初、盛、中、晚，調迥不同，然皆五言獨造。”

祭詩

唐 賈島 常於每年除夕，取自己當年詩作，祭以酒脯而自勉。見 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷四。後因以“祭詩”為典，表示作者自祭其詩藉以zi8慰。 宋 戴敏 《壬寅除夕》詩：“ 杜陵 分歲了， 賈島 祭詩忙。”

成軸

(1).《管子·宙合》：“多備規軸者，成軸也。夫成軸之多也，其處大也不究，其入小也不塞。”本謂現成之軸。後以指成式，法規。 清 翟灝 《通俗編·器用》：“今以有成式為成軸是也。”

(2).猶成書。成為完整的書。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 柳芳 與 韋述 友善，俱為史官。 述 卒後，所著書有未畢者，多 芳 與續之成軸。”

七十二

古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。《史記·封禪書》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所記者十有二焉。”《玉台新詠·古樂府詩＜相逢狹路間＞》：“入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“東下 齊 城七十二，指揮 楚 漢 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水復山重行未盡，壓來七十二峰影。”

劍南

唐 道名。以地區在 劍閣 之南得名。 宋 陸游 曾留 蜀 約十年，喜 蜀 道風土，因題其生平所為詩曰《劍南詩稿》，後人因以“劍南”稱之。 清 曹寅 《題次山小軒和姜萬青韻》：“打頭伸欠爾何堪，矮屋長眼擬劍南。”

釀酒

[make wine;brew beer] 利用發酵的方法釀造酒

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