以學問佐經綸，秉承一德、協和萬邦，相業邁古今，公真命世耆英，共欽燕國文章、曲江風度； 識時務為俊傑，揚歷三朝、盧牟六合，感情洽中外，我是受知弟子，忍睹抱冰堂宇、廣雅詩編。

對聯全文

上聯：以學問佐經綸，秉承一德、協和萬邦，相業邁古今，公真命世耆英，共欽燕國文章、曲江風度；
下聯：識時務為俊傑，揚歷三朝、盧牟六合，感情洽中外，我是受知弟子，忍睹抱冰堂宇、廣雅詩編。

對聯備註：

（清-楊文鼎《挽張之洞聯》）

參考注釋

學問

(1) [learning;knowledge;scholarship]

(2) 系統知識

(3) 泛指知識

經綸

(1) [combed and arranged silk threads]∶整理過的蠶絲

(2) [statecraft; statesmanship]∶比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) [ambition and ability]∶借指抱負與才幹

秉承

(1) [receive orders] 按[命令或指示] 辦事或處理問題

秉承其主子的旨意

(2) 亦稱“稟承”

一德

(1).謂始終如一，永恆其德。《易·繫辭下》：“恆以一德。” 孔穎達 疏：“恆能始終不移，是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》：“外茂九功，內苞一德，器為社稷之鎮，才實邦國之楨。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦，兵設而不試，干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章 註：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰 註：“一德，謂法令畫一也。”

協和

(1).和睦，融洽。《書·堯典》：“百姓昭明，協和萬邦。” 孔穎達 疏：“能使九族敦睦，百姓顯明，萬邦和睦。”《周書·齊煬王憲傳》：“輯睦我君臣，協和我骨肉。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 太祖 聞而患之，下詔書戒勵，使與長吏協和。”《明史·西域傳四·哈烈》：“親者尚爾乖戾，疏者安得協和。” mao1~1澤1*1東 《為皖南事變發表的命令和談話》：“著 陳代軍長 等悉心整飭該軍，團結內部，協和軍民。”

(2).調和；和諧；配合得當。《後漢書·劉愷傳》：“協和陰陽，調訓五品。”《三國志·蜀志·後主傳》：“上下交暢，然後萬物協和，庶類獲乂。” 元 貢師泰 《送國字張教授》詩：“黃鐘大呂都協和，鐵畫銀鉤謾摹録。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“有時數種音波，過於雜亂，彼此衝突，在人耳中發生跳動或觸犯的效果，永不相協和。”

萬邦

(1).所有諸侯封國。後引申為天下，全國。《書·堯典》：“協和萬邦，黎民於變時雍。”《詩·大雅·文王》：“儀刑 文王 ，萬邦作孚。” 鄭玄 箋：“儀法 文王 之事，則天下鹹信而順之。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“君臨萬邦，萬邦既化。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“遂下罪己詔，殷勤告萬邦。” 明 張居正 《恭勵聖學詩》：“元後輔萬邦，綏猷良不易。” 劉師培 《古書疑義舉例補·虛數不可實指之例》：“古代邦國狹小， 虞 夏 之交，計有萬國，而後世遂有萬邦之語。”

(2).泛指眾多的國家。 郭沫若 《新華頌·mao1~1澤1*1東的旗幟迎風飄揚》：“我們反抗侵略，睦鄰萬邦，要保衛世界和平，必須有力量。”

相業

宰相的功業。亦喻巨大的功績。《宋史·陳堯佐傳論》：“ 堯佐 相業雖不多見，世以寬厚長者稱之。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“百年萬國奉王正，相業臺綱屬老成。” 清 黃景仁 《過賈秋壑集芳園故址》詩：“若論相業慙何地，便有仙居借自天。” 趙朴初 《周總理輓詩》：“相業史誰儔？丹心日許共。”

邁古

(1).超越古代。 唐 陳子昂 《諫曹仁師出軍書》：“將欲郊祭天地，巡拜 河 洛 ，建明堂，朝萬國，斯邁古之盛禮也。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·渡江擊楫》：“足下智勇才略，超今邁古。” 清 曾國藩 《槐陰書屋圖記》：“我朝大儒林興，號為邁古。”

(2).勉力學古。 明 陳子龍 《雜詩》之七：“逐時多近娛，邁古懷長憂。高節勵貞亮，芬芳耀千秋。”

真命

[able to get the God's will] 迷信指受命於天的人

真命大仙

耆英

高年碩德者之稱。 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“賓筵備禮，耆英盡綴於詞林；將略求材，劍戟自森於武庫。” 宋 辛棄疾 《江神子·和李能伯韻呈趙晉臣》詞：“看長生，奉嚴宸；且把風流、水北畫耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“羣公盡耆英，過從殊恨晚。”

國文

(1) [Chinese as a national language]∶本國的語言

(2) [national cultural relics]∶一國的文物

(3) [national language and literature]∶本國的語言文學

曲江

(1).水名。指 江蘇省 揚州市 南 長江 的一段。 漢 枚乘 《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎 廣陵 之 曲江 。”參閱《初學記》卷六、 清 汪中 《述學·廣陵曲江證》。

(2).水名。即 錢塘江 。本名 浙江 ，因潮水經 浙山 下曲折而東入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“靜中疑是 曲江 濤，此則雲垂彼海立。”參閱《浙江通志·山川一·錢塘江》。

(3).水名。即 曲江池 。《史記·司馬相如列傳》：“臨 曲江 之隑州兮，望 南山 之參差。” 唐 高適 《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孫枝蔚 《東亭春暮憶舊遊》詩：“縱到 曲江 誰並馬，可憐 秦 女善彈箏。”詳“ 曲江池 ”。

風度

[demeanor;bearing] 美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

識時務

謂能認清形勢，了解時代潮流。後或用作通權達變之意。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者，臥龍也，將軍豈願見之乎” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：“ 劉備 訪世事於 司馬德操 。 德操 曰：‘儒生俗士，豈識時務？’”《二刻拍案驚奇》卷四：“我且把個體面見見他，説話之間或者識時務不提起也不見得。” 沙汀 《淘金記》四：“她並不是一個頑固分子，倒是相當識時務的。”亦省作“ 識時 ”。 唐 韓愈 《與袁相公書》：“又習於吏職，識時知變，非如儒生文士止有偏長，退勇守專，未為宰物者所識。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“識時貴知今，通情貴閲世。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“自來識時達節之士，功名而外無容心。”

俊傑

[elite] 才智傑出的人

識時務者為俊傑

揚歷

(1).顯揚其所經歷。《三國志·魏志·管寧傳》：“優賢揚歷，垂聲千載。” 裴松之 註：“《今文尚書》曰‘優賢揚歷’，謂揚其所歷試。” 晉 左思 《魏都賦》：“優賢著於揚歷，匪孽形於親戚。”

(2).謂顯揚賢者居官的治績。後多指仕宦的經歷。 唐 薛用弱 《集異記·高元裕》：“是後出入中外，揚歷貴位。” 宋 王禹偁 《請撰大行皇帝實錄表》：“然念臣 太平興國 五年，徒步應舉，再就御試，遂登文科，服勤州縣，揚歷四考。” 清 龔自珍 《＜阮尚書年譜＞第一序》：“公揚歷清華，洊升卿士，熟於載筆之禮法，嫺於內庭之故實。”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

盧牟

猶規模。《淮南子·要略》：“原道者，盧牟六合，混沌萬物。” 高誘 註：“盧牟，猶規模也。” 梁啓超 《論小說與群治之關係》：“此四力者，可以盧牟一世，亭毒羣倫。教主之所以能立教門，政治家所以能立政黨，莫不賴是。”

感情

(1) [emotion;feeling;sentiment]∶對於外界刺激所產生的喜怒哀樂等心理反應

易激動的感情

他感情激動,連聲音都發抖了。——《最後一課》

(2) [affection;attachment;love]∶對人或事物關心、喜愛的心情

感情真摯

我對薺菜,有著一種特殊的感情…——《挖薺菜》

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

受知

受人知遇。 唐 司空圖 《書屏記》：“因題記唱和，乃以書受知於 裴公休 。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“ 唐 盧光啟 策名後，揚歷臺省，受知於租庸 張濬 。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·劉文定》：“﹝ 劉文定 ﹞少時家貧窶……後受知 尹文端 公，首薦博學宏詞。”

弟子

[disciple;follower;pupil]∶門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

抱冰

(1).喻刻苦自勵。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“ 越王 念復 吳 讎非一旦也，苦身勞心，夜以接日，目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水；冬常抱冰，夏還握火；愁心苦志，懸膽於戶，出入嘗之。” 唐 元稹 《冬白紵》詩：“共笑 越王 窮惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”

(2).喻廉潔。 王闓運 《＜湘潭縣誌＞序》：“令丞承風，飲水抱冰。”參見“ 抱冰公事 ”。

堂宇

(1).殿堂的頂棚。亦指殿堂。 北魏 酈道元 《水經注·河水三》：“其殿四注兩夏，堂宇綺井，圖畫奇禽異獸之象。”《雲笈七籤》卷五：“每有神光靈氣，見於堂宇。” 明 李東陽 《重建成都府學記》：“且今之為政者，必有堂宇以為發號出令之地。”

(2).代指家庭。 漢 蔡邕 《交趾都尉胡府君夫人黃氏神誥》：“上有帝室龍光之休，下有堂宇斤斤之祚。” 南朝 宋 鮑照 《游思賦》：“捨堂宇之密親，坐江潭而為客。”

詩編

詩集。 宋 楊萬里 《讀詩》詩：“船中活計只詩編，讀了 唐 詩讀 半山 。”

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