兩觀之誅

兩觀之誅的解釋

語本 漢 劉向 《上災異封事》：“自古明聖，未有無誅而治者也，故 舜 有四放之罰，而 孔子 有兩觀之誅，然後聖化可得而行也。”後遂以“兩觀之誅”喻指為了國家安定而對亂臣賊子所施行的必要的殺戮。《隋書·高祖紀上》：“近者內有艱虞，外聞妖寇，