人琴俱亡

人琴俱亡的簡單解釋

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 王子猷 、 子敬 俱病篤，而 子敬 先亡…… 子敬 素好琴，﹝ 子猷 ﹞便逕入坐靈牀上，取 子敬 琴彈。弦既不調，擲地云：‘ 子敬 子敬 ，人琴俱亡！’慟絶良久，月餘亦卒。”後因以“人琴俱亡”為睹物思人，痛悼亡友之典。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“嘗抱人琴俱亡之懼，逢人即詔之學韻。” 魯迅 《二心集·做古人和做好人的秘訣》：“現在 柔石 的遇害，已經有一年余了……所謂‘人琴俱亡’者，大約也就是這模樣的罷。”亦作“ 人琴兩亡 ”。 唐 張說 《為人作祭弟文》：“予羸老矣，傷心幾何。人琴兩亡，命也命也。”《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“丹壑非昔，人琴兩亡，惟舊之懷，有深追悼。”亦作“ 人琴俱逝 ”。 清 王鵬運 《彊村詞序》：“人琴俱逝，賞音闃然。”亦省作“ 人琴 ”。 唐 劉禹錫 《和西川李尚書漢州微月游房太尉西湖重題》詩：“人琴久寂寞，煙月若平生。” 宋 劉克莊 《風入松·福清道中作》詞：“細思二十年前事，嘆人琴，已矣俱亡。” 郁達夫 《題諸真長＜病起樓圖＞》詩之二：“痛絕人琴又一春，市樓詩夢久成塵。”