天沐堂：武當山紀逰

天沐堂：武當山紀逰

 武當山的夢，我時有所念，一晃三十多年了。最初是在武俠小說里知道的，當時年齡尚小，且不知道武當山在哪裡，亦未加考證，只知道武當與少林齊名，意思是“北少林、南武當”，乃武術兩大宗派，各執武林牛耳。我因自幼喜歡武術，也曾幻想自己能成為一名扶危濟世的俠客。故15歲時還曾經拜師學過一些武藝，對武當的興趣也主要是從那時候開始的。 

今年五月，我因去武當山寫生，終於圓了多年的夙願。當然，現在去武當山，好像沒有青春少年時的那種單純的痴武尋夢之想了。大概是年齡增長了的原因，人成熟了，經歷多了，想法、心境也就複雜了吧。於我來說，更多的是武當山的靈氣神秘、歷史人文和它的優美風光吸引著我。也許，在我心中仰或屬於武夢文心，亦或是帶著鐫刻在心靈深處的那般情愫，有如朝聖一般的心情去“問道”武當山的。

來武當山之前做了一些功課：武當山，又名太和山，位於湖北省十堰市丹江口市境內。古時號稱“方圓八百里”，現景區總面積312平方公里。“武當”之名最早出現在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時期，漢魏之前就有不少羽客、隱士在武當山隱居修煉。相傳此處還是真武大帝修仙飛升之地，有“非真武不足以當之”之謂，故名武當。“四大名山皆拱極，五方仙岳共朝宗。”清代詩人樂醒描寫武當山的詩句，便可以感受到武當山的巍峨與氣勢。武當山古建築群始建於唐貞觀年間，明代達到鼎盛。明永樂年間，“北建故宮，南修武當”。明成祖朱棣大建武當山，耗銀無數，日役使軍民工匠三十萬人，歷時十二年，建成九宮、八觀、三十六庵堂、七十二岩廟等三十三座建築群。整個建築群嚴格按照真武修仙的故事統一布局，並採用皇家建築規制，形成了“五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏，樓台隱映金銀氣，林岫迴環畫鏡中”的仙山瓊閣意境。這裡融匯了古代的智慧、歷史的建築和自然的美學，是當今世界最大的宗教建築群，被譽為“中國古代建築成就的博物館”，“掛在懸崖峭壁上的故宮”。“天下名山佛占多”，武當山卻是道教的天下。雖沒有位列三山五嶽，但是，在我心中，它絕不遜色於五嶽的任何一座山！我國著名建築泰斗楊廷保就曾稱讚武當山古建築是“人世上的天堂，駕於五嶽之上”。

5月23日一早，我便坐上觀光大巴進山，因為體能原因，我行走的路線是乘車至瓊台坐索道進入金頂景區的。下了索道，只見大霧瀰漫，能見度很低，大約不足十米，我在霧中趨行，沿著陡峭的登頂石階拾級而上，目力所及的周圍都是源源不斷地漫湧上來的霧氣，遮天蔽日。遠處的庭台樓閣，若隱若現，人在山中，只聞其聲。如此，遙想千年武當，真武大帝、三豐真人及眾道士在這般仙境中聞雞起舞，習拳練劍，修道成仙，豈不是人生最快意之事！

攀登了一段石階，我便到了天柱峰的太和宮腳下。眼前依然是白茫茫的，如置身雲端，一切物象皆隱沒於晨霧之中。如紗的白霧在風的作用下，慢慢地徜徉著，透著一絲絲涼氣，能感覺到它溫柔地繞過我的周身，猶如仙氣環繞左右。如果我伸出手臂，仿佛就可以撫摸到它柔柔的肌膚，而我似乎所有的塵世煩惱盡消於足下了！我提前拿出本子準備寫生，在等待太和宮露出真容。不曾想一會兒功夫，我手背上濕濕的有水珠在往下滾動，也許是溫暖的手臂遇到冰冷的霧氣所至，觸霧成水啊！左側遠山隱隱綿綿，雲霧繚繞，像一幅自然天成的《霧鎖太和》的山水畫卷。儘管此時沒有天朗氣清的通透和清爽，卻有了煙雨問道的神秘意境，讓我完全沉浸在那如夢似幻之中了！可惜，還沒有等我回過神來，一幅美好的畫卷瞬間便消失得無影無蹤。嗚乎！天地之大美乃瞬間乎？ 

霧漸漸地淡了，太和宮終於欲露還羞的慢慢現出了真容。我迅速地拿起筆，剛畫完一張速寫，大霧又起，便不再等，徑直依石階而上抵達太和宮。我扶著欄桿環顧四周，向下望去，瞬間讓我目瞪口呆，仿佛眼前一片汪洋，不知是雲還是霧？此起彼伏地涌動，有如大海的波濤一般。等一眨眼的功夫，雲霧升騰，又似有仙人騰雲駕霧緩緩而來，仿佛我又到了雲端。這等奇特的幻化真是如真如幻，儼然仙境！猶如一幅展不盡的“水墨丹青”，令人嘆為觀止。

陽光慢慢張開笑臉，涌動變幻的雲霧依依不捨地向遊客惜別。只見眼前群山起伏，綠色蔥蘢，連綿不絕，眾峰拱擁，八方朝拜。獨天柱峰居中含笑，宛如眾星捧月一般，神奇至極。我心中激動不已，環顧左右，目力所及之石壁上攜刻著“一柱擎天”四個嚴整的大字，遂感懷武當勝境，口占《登天柱峰》打油詩一首：

一柱擎天傲群峰，

奇山異景秀相爭。

碧海太和清如許，

功在教化萬古中。

參觀完金殿及周圍幾處建築之後，我依石階而下。穿過三天門、二天門，便到了一天門。三座天門景色入畫，皆屹立於天險之上，掩映在綠樹環抱之中，朱牆碧瓦，飛檐翹角，彩壁雖有點破損，但莊重之勢仍在。天門和朝天宮前後的石階都很陡峭，猶如天梯。我停了下來，迅速畫了一幅速寫。完畢，繼續依山而下，因為台階過於陡峭，人還是有些氣喘吁吁。前面好像有一隊台灣老年觀光團，年齡大約都在70歲以上，但個個步履輕盈，我是自愧不如啊！一會功夫，我到了七星樹，就能望見南岩了。南岩，又名紫霄岩，據說是當年真武大帝羽化成仙之地。只見峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗，當是武當人文景觀和自然景觀結合得最完美一處，也是武當山三十六岩中最美的一處。如此絕景我豈能錯失？加上一路行走比較疲憊，我便向路邊商家借了一把椅子，坐下來氣定神閒開始寫生。邊畫邊思忖，武當前稱“太和”。所謂“太和”，實乃陰陽會合沖和之氣，亦是天地間沖和之氣也。陰陽相合乃為“和”也，怪不得此山一片祥和，人謙物讓，使我想起整個遊覽途中，就連攤販的經營服務都沒有一絲的燥氣，溫和如水，似乎讓人感覺不到半點俗世的紛擾，讓我似有所悟。看來，“以道為宗”的武當山磁場真的是太強大了。大約半小時，我謝過借坐之情，起身前行，不久便到了烏鴉嶺。這裡烏鴉很多，成群結隊，嗚啊、嗚啊地叫著。說來也奇怪，烏鴉在別處或許不討人喜歡，但在這卻被視為吉祥鳥。仔細一聽，烏鴉的叫聲的確不比在別處所聽到的那么滲人和淒涼，真是驚奇！過了烏鴉嶺就到了榔梅祠，再前面就是南岩，此時天色已晚，只好待次日再來欣賞它了。

南岩，號稱武當山最妙處，而我又是專程來此採風，是要用些心思的。次日一早，我直抵南岩。南岩是當之無愧的三十六岩最美處，景色幽美，如我前面述的，真是妙不可言啊！我選擇了一個適合國畫的最佳角度取景寫生。因時間充裕，就定心的畫了起來，不知不覺似入忘我之境，筆下亦如神助，不久便畫出了一幅比較滿意的寫生稿，心中甚是自得與愜意。之後，我又選取不同的角度信手畫了兩幅。畫畢，便漫步參觀了此處一些歷代所建宮觀樓閣。許多宮觀已有些破敗，但仍透著宏偉和精緻的氣息，且有許多絕妙的構件令人稱奇。我依路標前行，最後行至飛升崖。崖的下面是一個通透敞開的洞穴，當我站在洞穴邊緣手扶欄桿，低頭往下看時，崖下猶如萬丈深淵，再抬頭仰望四周，真正印證了群峰猶如俯首稱臣般的朝向天柱峰！我暗自驚嘆，怎么會這般神奇？看來，武當山自古“萬峰來朝”之譽，真是不虛。

眾所周知，武當是皇帝的家廟，更是真武大帝的道場。南岩正是真武大帝羽化飛升的聖地，他隱居在此秘修42載，一朝得道，飛身崖一躍而羽化登仙！雖是神話傳說，可遙想此情此景，是多么的令人心馳神往！遺憾的是，到武當山的遊客，登金頂者眾多，而抵飛升崖者甚少。看來，所謂“問道武當”，也是一如塵世，眾人不一，都有因緣，各有所懷吧。

武當山能有今日之盛，我以為，主要得益於三個人，一是明代永樂大帝朱棣，二是武當真人張三豐，三是應歸功於武俠小說聖手金庸。作為道教名山，武當山香火之隆依然不減，其歷經滄桑的宮觀，悠揚的道家音樂，豐富的神話傳說，連同那些遠途而至的香客，都似乎在傳遞著一種古老的文化氣息。此次遊歷，讓我親身體驗了這座道家名山的與眾不同，其久遠的歷史，沉澱千年的人文景觀，讓我感悟有加。也許就是說，每當我看著一撥一撥上山朝聖的虔客時，他們許下的諸多美好的願望，不管目的如何、真假怎樣，但都是每個人在其人生所歷經的、沉澱的、感悟的生命意義之後的良善之言，尤為可貴！世俗如有此虔誠該有多好！我想，此時的武當已不再是一座山，已經是更多人的一種精神嚮往和一種理想信念。

不老書生聶振文 深夜於天沐堂

 2016年12月18日

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