守住生命的麥田

羅馬帝國彪炳史冊，不僅因其遼闊的國土，更因其成熟的法律《十二銅表法》，這是一部以道德為基礎建成的法學豐碑，而道德不僅是法制的基礎，更是人們生命中的麥田。　　

有人埋怨：“好人越來越難當了。”的確，上海的釣魚執法讓人汗顏，好心搭載路上行人卻被當“黑的”扣下。見諸報刊的辭彙“碰瓷”讓我們迷惑不解，原來路上行人有時是披著羊皮的狼；網路流傳的《路遇老人摔倒指南》讓我們哭笑不得，救人已然是一項高水平的技術活，而非處於本能的反應。我們的心被越來越快的現代化步伐擾亂，我們的雙眼被繁華耀眼的光芒迷惑，我們的道德似乎就要被冷漠無情淹沒。　　

但是，道德應被好好呵護，無論何時何地。在《集結號》所描述的烽火年代，連長穀子地為了為犧牲的兄弟討個說法，開始漫長艱難的尋找。從年輕軍人變成了失明蒼老的中年男人，他只為肩擔道義。在十年文革的混亂年代，一個女工頂著被劃為走資派的危險，認領了劉少奇的骨灰，讓它安靜躺在黃土地之下，不再受誹謗謾罵。她只為堅守道德，她在幾十年後接收採訪時，只說“讓死者安息是應該的。”而在和平美好的當下，有為流浪漢撐起一把傘的女孩，她淡淡的微笑宛如彩虹，卻不留姓名。也有在廣州街頭看見車禍發生的大巴旅客，一行人匆匆下車，合力抬起公車，救下車下的傷者，再上車匆匆趕路。也有挽留小悅悅最後尊嚴的拾荒嫂……他們都是這麥田最忠實的守望者。　　

人之所以為人，因為他們知道德，有仁心，並矢志不渝地履行它們。而一代代人所血脈相傳的，養育著我們的，正是生命中的麥田——道德。善良，堅守和愛，都是這麥田上最美的麥穗。這片麥田養育我們成長，也要我們用行動去灌溉它。無論是如何的困難重重，只要這片麥田還在，人就會充滿活力地茂盛下去。正如那吟誦“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜老一樣。而這片麥田一旦乾燥龜裂，人就無法汲取向上的力量，成了一眼枯井。煽動“藏人應自焚”的藏獨組織是這樣的枯井，而那些路見不平冷眼旁觀的人，他們的麥田又有多肥沃？他們又是一口有著多少清泉的井呢？　　

徐志摩說，真善美應是一個人最大的追求。讓我們在舉手投足間都守住這片生命的麥田，守住生命的美好與燦爛！

指導老師：吳翊鵬