和諧的精神家園

物質和精神如同一隻手掌的手心和手背，也如同一枚硬幣的正面和反面，也如同一天裡的朝霞和夕陽，兩者是缺一不可，相輔相成的。只有物質與精神的和諧，才能最終形成整個社會的發展。我們的領導人不是說“兩手都要抓，兩手都要硬”嗎？

物質財富的創造誠然不可少。但面對失學兒童充滿渴望的眼睛，看到一張一隻兀鷹正虎視眈眈地向著一個匍匐在地、瘦骨嶙峋的非洲難民女孩的照片時，我們還有什麼心思跟他們說精神的富有？儘快地給予物質的支援，發展經濟是我們的當務之急。也許這些和我們有距離，我們所看到的是腰包鼓起來了，家電換新了；我們所感受到的是燦爛的笑容和舒心的微笑。

那我們真的高枕無憂、充實滿足了嗎？不是的。霓虹燈下買醉的空虛的心靈多了，大年初一趕著燒頭柱高香的人多了，更有甚者出現了因燒香而燒毀草屋、燒死人的悲慘事件。看來在充實的表面下，精神空了，心靈出現了漏洞，我們有一部分人正在走向經濟發展下的“社會陷阱”。

因此我們必須警醒，必須懸崖勒馬，我們的精神家園急需搶救，重構和諧。

我們不必茫然，翻開我們千年來的文化史冊，您就會找到答案。

那個獨自坐在江邊釣魚的人是誰？喔，是莊子！面對楚王的盛情相邀，他指著水中的烏龜說，我寧願像它一樣，自由自在地曳尾塗中。在那個紛亂的歲月中，莊子獨守自己的精神家園。

那個輾轉於各諸侯國的大門，矮小而匆忙的身影是誰？喔，是孔子！本著“知其不可為而為之”的執著，孔子穿梭在碰壁與追求之間，但我想，他的精神比誰都充實。可見，一個人保持信念，追求不止，他的精神家園就不會空。記住：生無所息。

我又在風中看到了那朵悠然的菊花。陶淵明在“採菊東籬下，悠然見南山”中找到了一份恬靜，在“淤泥”和潔淨之間，他找到了一個黃金分割點。他是一個人生的愛好者，把積極的入仕與消極的隱居協調起來，形成了他中庸和諧的精神人格。

我看到了夕陽下、老樹旁那輛熟悉的輪椅，那是史鐵生的。他是殘疾的，他的生活是不便的。但在那荒廢的園子裡，在看著落日，在傾聽蟲鳴，在感受小草生長的過程中，他找到了生活的力量，找到了健全的精神家園，他以缺陷的身體重新成為上帝的寵兒。

看來，無論我們是貧窮還是富有，無論我們是健康還是帶有缺陷，無論我們身處何位，只要我們生生不息，保持一種積極向上的人生心態，在物慾橫流中獨存一顆平衡淡薄的心靈，那么我們既能享有物質帶來的充裕，也能享受精神家園的寧靜、和諧、淡雅。

勿學那叛逆的秦檜，落得個後人唾罵的結局；勿學那利慾薰心的成克傑，自以為成功，卻沒個善終。精神家園的荒蕪，小的危害個人，身敗名裂；大的危及社稷，國破家亡，俯首稱臣。因而我們在驕傲物質成就的同時，千萬不能讓我們的精神空虛了。只有物質與精神的和諧，才能保證社會的長足發展。

非寧靜無以致遠！

非和諧無以發展！