一等獎：文學是我的精神家園

巴金說：“人不單單靠為活著的……”還有屬於他自己所追求或守望的一方精神家園，正因此人生顯得有意而偉大。

瑪利亞受聖靈而懷孕，耶穌降生了，帶著拯救全人類罪惡的夢想，悄悄地來，又悄悄地走了，在接受生命三十年後。

夢一般的海子，以臥軌的方式張開“面朝大海，春暖花開”的精神世界。

偏激的顧城承認“黑夜給了我黑色的眼睛”，卻用它來尋找光明的精神家園。

魯迅用他的筆吶喊要救國救民，普希金用決鬥維護著愛情，彌爾頓在失樂園中釋放熱情……

他們以不同的方式追求和維護著自己的精神家園，因而顯得偉大。

於我，文學就是我的精神家園。一有空，就愜意地漂浮在文學聖殿中，每有會意，便欣然忘食。

文學引領我走進歷史，與名人交流對話，走進他們的精神世界。

賈誼《過秦論》，讓我了解了兩漢文章的雄建；

竹林七賢更讓我認知了兩晉文章的睿智； “山氣日益佳，飛鳥相與還”，陶淵明的南山鳥語花香。“奇文共欣賞，疑義相與析”，又似輕實重地將他的精神世界層層剝開，展露人前。

李白、王維帶來了唐詩的渾厚瀟灑，君不見李白“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏？”的開闊胸襟，君不見他斗酒十千的萬丈豪情。

延續著詩風，宋代，蘇軾用詞表達豪放；清代，曹雪芹卻用《石頭記》呈現小說的俊秀。

一篇篇文章，一首首詩詞，我感受到的是古代聖賢所追求的精神世界以及為實現理想付出的努力。然而，精神世界是沒有國界的。

海明威在《老人與海》中表現老人與海的搏鬥精神，巴爾扎克在《人間喜劇》中表現歐洲的生活風情，每個作者都會從不同的角度表達自己的理想世界。

貝多芬看見了月光，溫柔地浸滿盲女充滿期待的目光。他的心在顫動，他的手在飛舞，他的靈魂在如紗的月光中格外閃耀，僅是那瞬間的觸動，一首如月光般的曲子便從此流瀉在世間每一個角落，如月光手帕上繡滿了他在人間的愛。

梵谷看見了一片氤氫著生命氣息的向日葵，他看見了超越時空的精神世界。於是揮動畫筆，用色彩記錄這一感悟，陶醉了幾世幾代人。

詩人在山川中尋求他的精神支柱，畫匠在日出日落間寄託他的理想，哲人在歷史畫卷中參悟不變的真理，政客從古書古語總結歷史的遺訓。

用心去品味文學，就能與文人的精神世界共鳴，於此，定能體味人世間許多東西是相通的。

似乎是這么容易的，寬容就降臨到我的生活天地里。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”寬容是一個人的精神支柱，有寬容就有一切。保羅帶著精兵去追殺大衛，僅僅是聽說大衛想當王，但當上帝將保羅交在大衛手中，他卻以何等的心胸饒恕了保羅王。——這就是寬容！

羅素對維根特斯坦的新作的論點持反對意見，但同意它出版；傑斐遜：“我反對你的觀點，卻誓死捍衛你的言論自由”。——這就是寬容！

先秦的百家爭鳴，盛唐三教並弘，都是因為有了寬容才有了繁榮的發展；反之，秦始皇的焚書坑儒卻導致萬馬齊喑，蘇格拉底的飲鴆而亡，李贄、顧準含恨早逝，恰是對不寬容的最好詮釋。奧斯維辛集中營和古格拉群島上，是民族大屠戮，人性大屠殺；而中世紀更有絞刑架、火刑架和寒冷的流放地……這一切的一切宣讀著人類歷史的黑暗，文明的恥辱，人性的退化。

那么，生活在現實中的我呢？如果有人問：鈎心鬥角地去爭取利益和誠實樸素地為人，你會選擇什麼？

我會毫不猶豫地選擇後者，因為我喜歡寬容，喜歡他帶來的充實和美好，喜歡它在生活中創造的彩虹！

這就是我一心祈求的精神家園，文學將在我的心中開滿精神之花。