看史記

一本書寫出來，一定是讓讀者看的、想的，有句話說一千個讀者一千個哈姆雷特。《史記》也是一樣的，作為一本紀傳體的史書，記錄歷史時融入了司馬遷的個人情感，同時讀者在讀的時候也融入了自己的情感。

說《史記》不能不說司馬遷在史學上下的功夫。為了這本書，司馬遷參照了多少史書是無從考證的。知名的像《左傳》、《國語》、《戰國策》，通讀的基礎上還要豐富內容。

其實不得不佩服司馬遷的視角，看了那么多記錄皇史的書，還能保留自己的一翻思想。在自己的書中加入了對朝內官員和部分人民的記錄。比如學過的《遊俠列傳》記的郭解、《陳涉世家》中遇“會天大雨，道不通，度已失期”而高呼“王侯將相寧有種乎！”的陳勝、吳廣。

看看《孟嘗君列傳》，再看看《戰國策》里分別對馮諼的記載！

《戰國策》：君雲‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。”

《孟嘗君列傳》：“然。不多具牛酒即不能畢會，無以知其有餘不足。有餘者，為要期。不足者，雖守而責之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。焚無用虛債之券，捐不可得之虛計，令薛民親君而彰君之善聲也，君有何疑焉！”

《戰國策》對他的描寫來看，只表現了他的機智，而司馬遷更注重了對馮諼語言的刻畫。

被魯迅評為“史家之絕唱，無韻之離騷”是不無道理的。魯迅先生雖然人比較偏激，什麼“跳到半空，罵的體無完膚”。但是對《史記》的評價是公正的。因為《史記》的著成。奠定了中國史學的地位。

在公正方面其實司馬遷也融入了一些個人恩怨在裡面：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。”我個人斷章取義的認為“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”，高祖就不應該做皇帝。無論語言、肖像、心理、細節弄得劉邦像個下等小人。可說回來人家也是開國之君。所以他雖然抱著一己之見，但是還是認真的履行了自己撰寫史料的任務。

司馬遷、《史記》，細想的、深層理解的還很多。