小議“士可殺，不可辱”

在古典小說里，我們常會看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱！”然後拔劍自刎。咋一看，個個都是英雄好漢，但細細想來，只為個人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎？

春秋時的吳越之戰想必大家都聽過。越王勾踐先敗於吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮裡服牢役藉以羞辱他。試想，昔日一國之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無存。照“士可殺，不可辱”看來，勾踐早該自刎了。可他卻在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終於騙得了夫差的信任放他歸國。十年生聚，十年教訓，臥薪嘗膽，後來一舉滅了吳國。

試想，如果當初勾踐不能冷靜地對待自己所受的屈辱，又何談後來的成功。這正如中國的一句古話；“留得青山在，不怕沒柴燒。”人的生命便為青山，只要身存於世，總會有出頭的一天。

“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱後必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時曾從井市流氓的胯下爬過，可後來卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門宴上，對項羽謙卑到了極點，可後來兵力強盛，卻舉兵討伐項羽，做了一國之君。

這樣的例子舉不勝舉。可反之，乾什麼事都以個人榮辱為重，這種人往往害了自己。

公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項羽包圍在垓下，一天夜裡，軍帳外唱起了楚歌，項羽聽了自己家鄉的歌被敵軍所唱，認為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然後自殺在垓下。

項羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概。可他卻缺少成功者最重要的一點：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點，所以讓士兵唱楚歌來刺激他，而項羽正中圈套，落下個自殺的下場。

孔子曾說過：“暴虎馮河，死而無悔者，會不與也。”可見孔子也並不贊同空手打老虎和毫無憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無意義的！

朋友們，只剛不柔難免會折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個競爭如此激烈的社會裡，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學會承受屈辱和挫折，做一個寧可受辱也不“可殺”的“士”。