考“草船借箭”究竟何人所為

“草船借箭”是《三國演義》中十分精彩的一段故事，它完整地描述了諸葛亮草船借箭的原因、背景、經過和結果。使人們對諸葛亮的智慧讚嘆不已，然而事實果真如此？草船借箭是確有此事還是羅貫中有意杜撰的，是主動的“借”還是被動的“挨”射呢？

《三國演義》第四十八回《用奇謀孔明借箭獻密計黃蓋受刑》中寫道，公元208年，魯肅在實說他與諸葛亮舟中談話的內容之後，周瑜出於對諸葛亮才能的妒嫉大驚地說道：“此人決不可留！吾決意斬之！”然後設帳邀請諸葛亮前來議事，設計讓他監造十萬支箭並以“此系公事，先生幸勿推卻”為由“逼”諸葛亮答應，誰知諸葛亮不僅答應還嫌十日太長必誤大事，立下軍令狀承諾三日辦完，若失敗甘受軍法處置。周瑜因此大喜，認為：“他自送死，非我逼他。”私下，諸葛亮找來魯肅讓他私自準備的借箭工具供諸葛亮調配。

三日後，諸葛亮密邀魯肅到船中取箭，於是趁大霧瀰漫將船開往曹營。曹操生性多疑，一時不知如何對敵，於是傳令：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又叫張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。以至萬箭齊發射向草船。於是諸葛亮順利完成任務得箭十萬餘支。此說明草船借箭是諸葛亮於赤壁之戰時所為。

另裴松之在註解《三國志吳書吳主傳第二》“十八年(公元213年)正月，曹公攻濡須，權與相拒月餘。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。”時引用《吳歷》(作者：吳？胡沖)內容：“曹公出濡須……權數挑戰，公堅守不出。權乃自來，乘輕船，從灞須口入公軍。諸將皆以為是挑戰者，欲擊之。”說明孫權數次挑戰曹操，曹操皆堅守不出。於是孫權乘輕舟接近曹操營寨。那他為什麼接近曹操營寨呢？《魏略》(作者：魏？魚豢)進一步解釋道：“權乘大船來觀軍。”說明他是來觀察曹軍戰略部署的。但是被曹操發現，於是曹操下令“使弓弩亂髮”而“箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。”則說明孫權的大船因一側中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險。這時孫權才不得不下令調轉船頭，使另一側再受箭，等到船平衡後，於是才得以逃脫。那么曹操是怎么發現孫權的呢？據《吳歷》記載：“權行五六里，回還作鼓吹。”既然是乘輕舟闖入曹軍前沿，那么所帶兵卒就不會太多，那鼓樂齊鳴又作何解釋呢？我們知道曹操生性多疑，見孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢貿然出戰。於是下令弓弩齊發，射擊吳船。但孫權也許沒有料到曹操此舉，僅僅是想故做聲勢讓曹操不敢出擊，等“觀軍”目的達到後好安全撤退。所以從“箭著其船，船偏重將覆，權因回船”可以看出孫軍完全是被動受箭，事先並未有所準備，以至“船將覆”時才下令迴轉船頭。一個“將”字和“因”字足以說明了當時情況的緊急。由此可見孫權的目的僅僅是“觀軍”而非“借箭”，即便得了箭也是因禍得福，順帶撿了個便宜。所以由《三國志注》的記載草船借箭一事不僅不是諸葛亮所為，也不是主動借箭更不是草船。真正的“借箭”者應是孫權。

由於《三國志》記事過於簡略，提供的歷史資料不夠詳實。而裴松之《三國志注》彌補了《三國志》記事簡略缺點，他引書200餘種，補益了大量史實，使人們可以更準確地了解當時史實。

那么《三國演義》與《三國志注》誰更準確可信呢？《三國志注》作為《三國志》的參考資料，相對與小說而言更具歷史參考價值。畢竟小說可以誇張，可以杜撰。有時為了體現小說主題，甚至可以移花接木、顛倒黑白。《三國演義》經常出現與歷史不符的情況，比如歷史上劉備、關羽、張飛並沒有結拜，三英戰呂布也是虛構的。所以對於《三國演義》而言《三國志注》更為準確可信。既然《魏略》、《吳歷》都記載了這件事，那么我認為草船借不是諸葛亮所為，也不是自動的借箭。而是孫權在觀察曹軍部署時，遭到射擊而意外得的箭。