觀察

人有兩隻眼睛是為了多看嗎？有兩個反方向的耳朵是為了兼聽？一張嘴巴是為了讓人慎說？

不，我不贊同。

同向的雙眼，並不意味著毫無目的的多看，而是引導人全神貫注地觀察事物。

春秋戰國，戰火紛飛。一聲簡短有利的“未可”，讓大軍追擊的步伐戛然而止。沉默的智者注視著落荒而逃的齊國大軍，目光像利劍一樣穿透齊師的心臟。再是一聲“可矣”，同樣地簡短有力，大軍終於吹起追擊的號角，像獸群一樣洶湧地撲殺齊師。是什麼讓曹劌在短短時間由懷疑轉為肯定呢？是“視其轍亂，望其旗糜”。曹劌的目光集中到了齊師的旗和轍上，全神貫注的觀察和思索讓他頓悟：齊已完敗，可以逐之！是專注，是觀察使他走到最終的勝利，把握了最佳的時機。

雙眼同向，我們正巧把所有的專注集中到一件事物讀透他的內涵。觀察，象徵一種有目的專注的挖掘。

反向的雙耳，並不意味著無所揚棄的兼聽，而是驚醒人要懂得取捨地濾聽。

世人常說阿斗，玄宗亡於聽信讒言，而漢唐之初的一片昌盛則全賴於有明君明臣。此言差矣。難道劉後主滿朝之中，竟找不出一個像樣的精忠之臣？難道唐太宗皇宮之內，竟不存在一個阿諛奉承的卑鄙（註：原文“鄙”字寫錯）小人？言者有意，聽著亦有心。明君的成就賴於他本身的能過濾身邊之言，懂得濾聽，辨其真偽，取其所真。廣開言路自然是原因之一，然而在繁雜的言論中過濾出真實有益的部分，才是重中之重。

雙耳的反向，在於過濾。古人諷人以“左耳進，右耳出”，但在我看來，此話本意，應是取左右耳反向之形，述過濾言論取其所需之理。

唯一的嘴巴，並不意味著膽小怕事的慎說，而是倡導著人要大膽地巧言。

試想，如果少了鄒忌以自身與徐公競美的暗諷，怎么會有齊王最後的廣開言路，振興齊國？如果少了“不鳴則已，一鳴驚人”的暗中激勵，怎又有楚國的拋棄酒色，成就霸業？

一張嘴巴注定了不能多說，但正因如此，我們才應盡其所能，巧言以達奇效。

觀察、濾聽、巧言，三者結合，便是一種睿智的人生態度和哲學。如果我們能看透三者的妙用，謹慎施行，也必將提高人生攀登的海拔，不負上天造出眼耳嘴三者的良苦用心。