和神仙下棋

知足常樂，乃是人生中的一種美好狀態。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。那么得與不得有什麼關係呢？只不過生死耳。生死又有何關係呢？人百年之後，皆歸塵土，一幅臭皮囊又有何眷戀？所以那一點點能維持生命的食物，又何必在乎得與不得？是你的始終是你的，不是你的終究不是你的。世間萬物皆隨緣法，半分勉強不得。那我們何不企盼心靈的安靜，讓他一切皆隨自然，我心自得其樂？其實這樣的想法，業已近乎於道教。

然而知足卻並不是所有人皆能做到的事。現實中，我們看到不少人落得身敗名裂，他們正是因為慾壑難填，貪得無厭而走上犯罪的道路的。看到這些人的犯罪事實，很多人都會由衷感嘆說：“要是他早點收手，大概也不會走到這一步。”是的，退一步陽光大道，進一步死路一條，但問題是，一旦受貪慾支配，又哪裡會知足，哪裡會收的住手呢？

有人說，人應該有更高的追求，豈能固步自封，困在知足這間狹小的屋子裡？如果愛迪生知足了，他就不會在第一件發明問世後再去搞其它的東西；如果比爾？蓋茨知足了，他就會老老實實的呆在哈佛直到畢業，也許現在只是一家公司的部門經理。可是他們沒有知足，所以才有今日之成就。有這樣觀點的人，其實沒有看清楚知足的本質。從哲學的角度上講，知足和更高的追求並不矛盾，實現了一個目標後，可以準備下一個，但不能在這

個還沒實現時就想得更多，那就淪為了貪婪。事實上，知足才是最好的追逐動力。

這人莊子講過一個支離疏的故事。南方出國有一個人叫支離疏，他相貌奇臭，脖子像絲瓜，腦袋像葫蘆，頭垂到肚子上而雙肩高聳超過頭項，頸後的髮髻蓬蓬鬆鬆似雀巢，背駝的兩肋幾乎同大腿並列。

然而他卻暗自慶幸，感謝上蒼獨鍾與他。平日裡替人縫衣洗服，簸米篩糠，足以餬口度日。而遇到大王打仗徵兵或造王宮而攤派差役時，他便因長相奇醜而免了兵役和勞役。每逢寒冬臘月官府開倉賑貧時，支離疏欣然前去領取三種小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿。正應了開篇老子的那句話，所以知道滿足的人才能得到滿足。

懂得滿足並不是胸無大志。在競爭異常激烈的今時今日，不去爭，不去怨，不去嫉妒、傷害他人，樂觀的生活，這樣的人可能沒有多大的權利，沒有過多的金錢，但他們有一樣東西是那些追名逐利的人沒有的，那就是快樂！能夠享受快樂，淡泊名利的人，才是在生活中大徹大悟的人。

有一首《不知足歌》曾廣為流傳，歌詞是這樣的：

終日茫茫只為飢，方得飽來便思衣。

衣食兩般具豐足，房子又少美貌妻。

娶下嬌妻並美妾，出入無轎少馬騎。

騾馬成群轎已備，田地不廣用難支。

買得田園千萬傾，又無官職被人欺。

七品五品猶嫌小，四品三品猶嫌低。

一品當朝為宰相，又想神仙對局棋。

種種妄想無止息，一棺長蓋念方灰。

這首歌的作者最後說：“不知足”乃人間活地獄，活百年也無一刻之樂境，每日只生無限之愁嘆！非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。望各位能做到知足常樂，享受永遠之快樂！